كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ١٢٥ - ج: 4 - ص: 98

[٣٠٤] أخبرنا أبو عمرو الفُراتي (١)، قال: أنا أبو موسى عمران ابن موسى (٢)، قال: نا أبو العباس بن همام (٣)، قال: نا يحيى (٤) ابن أبي طالب قال: نا يزيد بن هارون (٥)، قال: نا محمد بن مسلم (٦)، قال:

---

= وخلّقاه: أي طيِّباه، والخلوق والخلاق: ضربٌ من الطيب. وقيل: الزعفران وغيره. انظر: "النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ٢/ ٧١، "لسان العرب" لابن منظور ٤/ ١٩٧ (خلَق).
(١) لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٢) الخبوشاني، قال الحاكم: كان شيخًا يشبه.
(٣) لم أجده.
(٤) في (س) و (ش): (الحسن)، وفي (ت): (الحسين)، والمثبت من (ج)، ومصادر الترجمة.
وهو يحيى بن أبي طالب، واسم أبي طالب: جعفر بن عبد الله الزبرقان، أبو بكر البغدادي، مولى العباس بن عبد المطلب عتاقةً.
وثَّقه الدارقطني وغيره. وقال أبو حاتم: محله الصدق، وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين. وقال موسى بن هارون: أشهد أنَّه يكذب. قال الذهبي: عنَى في كلامه، ولم يعن في الحديث، فالله أعلم، والدارقطني من أخبر الناس به. وقال مسلمة بن قاسم: ليس به بأس، تكلم الناس فيه. توفي سنة (٢٧٥ هـ).
"تاريخ بغداد" للخطيب ١٤/ ٢٢٠، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٤/ ٣٨٦، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٢/ ٦١٩، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٩/ ١٣٤، "لسان الميزان" لابن حجر ٦/ ٢٤٥، ٢٦٢ - ٢٦٣.
(٥) ثقة، متقن، عابد.
(٦) محمد بن مسلم الطائفي، واسم جده: سوس، وقيل: سوسن -بزيادة نون في آخره- وقيل: بتحتانية بدل الواو فيهما، وقيل: مثل حُنين. وثقه ابن معين، والعجلي، وأبو داود، ويعقوب بن سفيان، وضعفه أحمد، وذكره ابن حبان في =