كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٨٥ - سورة البروج - ٢٢ - ج: 29 - ص: 190

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= والصفات" ٢/ ٢٦٤ من طريق سفيان.
ورواه أبو الشيخ في "العظمة" ٢/ ٤٩٢ (١٥٨) من طريق سعيد بن يحيى، عن مسلم بن خالد، عن يزيد بن أبي خالد.
ورواه اللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" ٤/ ٧٤٢ (١٢٢٥) من طريق الحسن ابن حبيب.
خمستهم: ابن موسى، وسفيان، والحسن بن حبيب، ويزيد، عن أبي حمزة الثمالي، عن سعيد، عن ابن عباس موقوفًا.
وهذا إسناد ضعيف: أبو حمزة الثمالي: رافضي ضعيف.
قال الحاكم بعد تخريجه: هذا حديث صحيح الإسناد، فإن أَبا حمزة الثمالي لم ينقم عليه إلَّا الغلو في مذهبه فقط، وتعقبه الذهبي بقوله: اسم أبي حمزة ثابت وهو واه بمرة.
٣ - بكير بن شهاب الكُوفيّ:
رواه الطَّبْرَانِيّ في "المعجم الكبير" كما في "اللآلئ المصنوعة" للسيوطي ١/ ٢٦ من طريق أبي نعيم، عن عبد الله بن الوليد، عن بكير، عن سعيد، عن ابن عباس موقوفًا. وهذا الطريق قال عنه الشيخ الألباني في تعليقه على "شرح الطحاوية" (ص ٢٦٣) إسناده يحتمل التحسين، فإن رجاله كلهم ثقات غير بكير بن شهاب، وهو الكُوفيّ قال فيه أبو حاتم: شيخ، وذكره ابن حبان في "الثِّقات". ا. هـ.
قلت: وحاصل الأمر: أن الحديث بمجموع هذِه الطرق والمتابعات يكون حسنًا لغيره موقوفًا، والله أعلم. ويشهد له أَيضًا:
ما رواه أبو الشيخ في "العظمة" ٢/ ٤٩١ (١٥٧) عن أَحْمد بن محمَّد البغدادي، وابن الجوزي في "الموضوعات" ١/ ١٦٨ من طريق أبي الفتح الأَزدِيّ، كلاهما، عن سعيد بن ثواب، عن بكير السكوني، عن محمَّد بن عثمان الحراني، عن مالك بن دينار، عن الحسن، عن أنس به مرفوعًا نحوه.
وهو بهذا السياق موضوع قاله ابن الجوزي، والذهبي في "الميزان" ٦/ ٢٥٣. وقال محمَّد بن عثمان: متروك. =