كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٨٧ - سورة الأعلى - ١٥ - ج: 29 - ص: 253

العرزمي (١)، قال: حدثنا عمي محمد بن عبد الرحمن (٢)، عن أبيه (٣)، عن عطاء بن السائب (٤)، عن ابن سابط (٥)، عن جابر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (١٤)} فقال: "من شهد أن لا إله إلا الله، وخلع الأنداد، وشهد أني رسول الله {وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى (١٥)} " قال: "هي الصلوات الخمس، والمحافظة عليها حين يُنادى بها، والاهتمام بمواقيتها" (٦).

وقيل: الصلاة هاهنا: الدعاء (٧) (٨).

---

(١) قال الدارقطني: متروك.
(٢) ابن محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان، قال الدارقطني: متروك.
(٣) عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله العرزمي، ضعفه الدارقطني، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي.
(٤) صدوق اختلط.
(٥) عبد الرحمن بن سابط، ثقة كثير الإرسال.
(٦) [٣٤٥٠] الحكم على الإسناد:
ضعيف جدًّا؛ فيه عباد العرزمي، ومحمد بن عبد الرحمن، متروكان، وأبو محمد ضعيف، وشيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
رواه الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٧١، والبزار في "البحر الزخار" كما في "كشف الأستار" ٣/ ٨٠ (٢٢٨٤).
قال البزار: لا نعلمه عن جابر إلا بهذا الإسناد.
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/ ١٣٧: رواه البزار عن شيخه عباد، وهو متروك.
(٧) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٥٧، والنحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ٢٠٧، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٤٠٣، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٢٣، كلهم دون نسبة.
(٨) قال الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٥٧: والصواب من القول أن يقال: عُني =