كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٨٨ - سورة الغاشية - ٣ - ج: 29 - ص: 266

وقال ابن مسعود - رضي الله عنه -: تخوض في النار كما تخوض الإبل في الوَحْل (١).

وقال عكرمة (٢) والسدي (٣): عاملة في الدنيا بالمعاصي، ناصبة في النار يوم القيامة.

وقال سعيد بن جبير (٤)، وزيد بن أسلم (٥): هم الرهبان، وأصحاب الصوامع، وهي رواية أبي الضحي، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - (٦).

---

(١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٤٠٧، "الكشاف" للزمخشري ٦/ ٣٦٢، ولم ينسبه، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٢٠/ ٢٧، "مفاتيح الغيب" للرازي ٣١/ ١٥١، ولم ينسبه.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٧٣، وذكره النحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ٢١٠، والقشيري في "لطائف الإشارات" (ص ٧٢٠)، ولم ينسبه، والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٥٨، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٤٠٧.
(٣) ذكره القشيري في "لطائف الإشارات" (ص ٧٢٠)، ولم ينسبه، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٤٠٧، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٧٢، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٩/ ٩٥، والقرطبي ٢٠/ ٢٧.
(٤) ذكره القشيري في "لطائف الإشارات" (ص ٧٢٠)، ولم ينسبه، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٧٣، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٤٠٧، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٧٢، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٩/ ٩٥، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٢٧.
(٥) ذكره القشيري في "لطائف الإشارات" (ص ٧٢٠)، ولم ينسبه، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٧٣، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٤٠٧، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٧٢.
(٦) ذكره القشيري في "لطائف الإشارات" (ص ٧٢٠)، ولم ينسبه، والواحدي في =