(٢) في (ج) زيادة: الإنس والجن. (٣) في (ب)، (ج): قرآنا. (٤) في (ب)، (ج): إكمال للآية. (٥) [٣٥٠١] الحكم على الإسناد: شيخ المصنف لم أجده، والحديث بالمتابعات والشواهد صحيح. التخريج: بهذا اللفظ أخرجه ابن جرير الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٢٢١، ومن طريقه أخرجه المصنف، وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره عن أبيه عن ابن أبي كبشة به. "تفسير ابن كثير" ١٤/ ٣٧٥، وإسناده حسن، وبدون قوله: "وأنزل الله في ذلك القرآن .. ". أخرجه أحمد في "المسند" ٦/ ٢٥٥ (٢١٢١٤). وأخرجه عبد بن حميد في "مسنده" كما في المنتخب (ص ١٠٠) (٢٠٧). وأخرجه أبو داود الطيالسي في "مسنده" (ص ١٣١) (٩٧٩). وأخرجه الشهاب في "مسنده" ٢/ ٢٥ (٨١٠). وأخرجه ابن حبان في صحيحه كما في "الإحسان" ٨/ ١٢١ (٣٣٢٩) وقال محققه: إسناده صحيح على شرط مسلم. كلهم من طريق قتادة عن خليد العصري عن أبي الدرداء - رضي الله عنه -. والحديث يشهد له ما أخرجه البخاري في كتاب الزكاة، باب: قول الله تعالى: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (٥) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (٦)} إلى آخر الآيات (١٤٤٢)، ومسلم في كتاب الزكاة، باب: المنفق والممسك (١٠١٠)، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - بلفظ: =