(٢) [٣٥٢٢] الحكم على الإسناد: ضعيفٌ جدًا، فيه إبراهيم بن زكريا، والحسن بن أبي جعفر، وعلي بن زيد كلهم ضعفاء، وصرَّح الأئمة بوضعه، كما سيأتي في التخريج. التخريج: أخرجه ابن عدي في "الكامل في ضعفاء الرجال" في ترجمة الحسن بن أبي جعفر، وقال: وهذا لا أعرفه إلا من هذا الطريق ٣/ ١٤٢، ورواه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/ ٢٦٩، كلاهما من طريق الحسن بن أبي جعفر، وأورده السيوطي في "اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة" ٢/ ٧١ من طريق أبي نعيم، وكذا ابن عراق في "تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة" ٢/ ١٣٦، وقال: في سنده من لم أقف على ترجمته. قلت: وله شاهد من حديث أنس بن مالك، أخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" ١٣/ ٤٢. وقال: هذا حديث منكر جدًا لم أكتبه إلا بإسناده، ورجاله كلهم معروفون إلا موسى بن عيسى، فإنه مجهول عندنا غير مقبول، قال الذهبي بعد نقله لكلام الخطيب: قلت هو واضعه "تذكرة الحفاظ" ٤/ ١٢٠١، وذكره ابن الجوزي في "الموضوعات" ٢/ ٥١١، وقال في "تنزيه الشريعة" ٢/ ١٣٦: إن هذا لا يقتض الوضح، وذكره الشوكاني في "الفوائد والمجموعة في الأحاديث الموضوعة" (ص ٧٢).