(٢) في (ج): موها، خطأ، وهو أبو الفضل النيسابوري، المسند الجليل. (٣) الجرجاني، الحافظُ، لم يذكر بجرح أو تعديل. (٤) في (ب)، (ج): بد، وهو خطأ. (٥) أبو محمد المحاملي الكوفي العطار، ثقة. (٦) ابن سليمان، أبو زكريا الكوفي، ثقةٌ، حافظٌ. (٧) قال ابن القيم: والتحقيق أن الآية تتناول النوعين أي طالب المال وطالب العلم. "التبيان في أقسام القرآن" (٤٨). (٨) [٣٥٢٥] الحكم على الإسناد: شيخ المصنف، وحاتم بن يونس، لم أر فيهما جرحًا ولا تعديلًا. التخريج: رواه أبو الشيخ في كتاب "طبقات المحدثين بأصبهان" ٢/ ٢٠٢ من طريق الحسين بن الفرج عن يحيى بن آدم، به. والحسين بن الفرج: تركه أبو حاتم، وقال ابن معين كذاب انظر: "الجرح والتعديل" ٣/ ٦٢. (٩) الحسين الدينوري، ثقةٌ، صدوق، كثير الرواية للمناكير. (١٠) أحمد بن محمد بن علي بن الحسين الهمذاني، لم يذكر بجرح أو تعديل. (١١) الحسين بن محمد بن أبي معشر الحراني، الحافظ الصادف صاحب التصانيف. (١٢) يحيى بن حكيم المقوِّم، ثقة، حافظ، عابد، مصنف، ذكره ابن حبان في =