كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٩٥ - سورة التين - ١ - ج: 30 - ص: 11

[٣٥٤٧] وأخبرني ابن فنجويه (١)، حدثنا (عبيد الله بن محمد) (٢) ابن شنبة (٣)، حدثنا يوسف بن أحمد أبو يعقوب (٤)، حدثنا (العباس ابن) (٥) أحمد بن علي (٦)، حدثنا معلّل بن نفيل الحرَّاني (٧)، حدثنا محمد بن محصن (٨)، عن إبراهيم بن (٩) أبي عبلة (١٠)، عن عبد الله

---

= إسحاق بن وهيب الواسطي، حدثنا أحمد بن نصر الخراساني، حدثنا عبد الله بن محمد الكوفي، حدثنا عيسى بن يونس به، إلَّا أنه صرَّح بالواسطة، بين يحيى بن أبي كثير، وأبي ذر، وهو: أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.
ثم رواه بهذا الإسناد، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة مرفوعًا نحوه سواء.
ورواه ابن الجوزي في كتابه "المنافع في الطب" من طريق أبي بكر محمد بن إسحاق السُّني، حدثنا القاسم الزبيري به. انظر تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير "الكشَّاف" للزيلعي ٤/ ٢٤١.
وقال المناوي: رواه الثعلبي وأبو نعيم في "الطب" من حديث أبي ذر بإسناد مجهول. "الفتح السماوي بتخريج أحاديث تفسير القاضي البيضاوي" ٣/ ١١٠٨.
(١) ثقة صدوق كثير الرواية للمناكير.
(٢) ما بين القوسين زيادة من (ب)، (ج).
(٣) لم يذكر بجرحٍ أو تعديل.
(٤) يعرف بابن كركا الخياط: لم يذكر بجرحٍ أو تعديل.
(٥) في (ب)، (ج): أبو العباس.
(٦) لم أجده.
(٧) في الأصل: الحداني، وما أثبته من (ب)، (ج). وهو: معلل بن نفيل الحرَّاني، أبو أحمد النهدي، ت سنة تسع وثلاثين ومائتين، ذكره ابن حبان في "الثقات" ٩/ ٢٠١.
(٨) العكاش: متروك كان يضع الحديث على الثقات.
(٩) في (ج): (عن) وهو خطأ.
(١٠) العقيلي ثقة.