كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٩٩ - سورة الزلزلة - ٤ - ج: 30 - ص: 147

مطرف الجراحي (١)، حدثنا أبو عيسى عبد الرحمن بن عبد الله الأنباري (٢)، حدثنا أحمد بن إبراهيم بن فيل (٣) ببالس (٤)، حدثنا خالد بن يزيد العُمري (٥)، حدثنا شعبة (٦) عن يحيى بن سليم أبي (٧) بلج (٨)، عن سعيد بن المسيب (٩)، عن أبي هريرة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- ذكر

---

(١) علي بن الحسن بن مطرف الجراحي القاضي، أبو الحسن، قال البرقاني: كان متهمًا، وقال العتيقي: كان متساهلًا في الحديث، وقال ابن أبي الفوارس: غيره أحب إليَّ منه، مات سنة (٣٧٦ هـ).
انظر: "المغني في الضعفاء" ٢/ ٨١، "لسان الميزان" ٤/ ٢٥٧، "الكشف الحثيث" (ص ١٧٦).
(٢) عبد الرحمن بن عبد الله بن هارون بن هاشم بن شهاب، أبو عيسى الأنباري، سكن بغداد في الجانب الشرقي منها، توفي سنة (٣٣٠ هـ)، قال الخطيب: كان ثقة. انظر "تاريخ بغداد" ١٠/ ٢٨٩.
(٣) أحمد بن إبراهيم بن فيل -باسم الحيوان المعروف- أبو الحسن، البالسىِ، نزيل أنطاكية، صدوق، مات سنة (٢٨٤ هـ). انظر: "الثقات" لابن حبان ٨/ ٤٤، "تهذيب الكمال" ١/ ٢٤٧، "التقريب" (٢).
(٤) في (ج): بنابلس وهو خطأ، وبالس: مدينة مشهورة بين الرقة وحلب على عشرين فرسخا من حلب. انظر: "الأنساب" للسمعاني ١/ ٢٦٨.
(٥) كذاب.
(٦) ابن الحجاج، ثقة، حافظ متقن.
(٧) في (ب)، (ج): بن.
(٨) يحيى بن سليم، أو ابن أبي سليم، أو ابن أبي الأسود، أبو بلج الفزاري الكوفي، ثم الواسطي الكبير، وثقه ابن معين، وابن سعد، والنسائي، والدارقطني، وقال البخاري: فيه نظر، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، لا بأس به، وقال الحافظ: صدوق ربما أخطأ. انظر: "الجرح والتعديل" ٩/ ١٥٣، "تهذيب الكمال" ٣٣/ ١٦٢، "التقريب" (٨٠٠٣).
(٩) أحد العلماء الأثبات.