كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٠٢ - سورة التكاثر - ٨ - ج: 30 - ص: 227

محمد بن محمد الرواساني (١)، حدثنا أبو سعيد الأشج (٢)، حدثنا ابن نمير (٣)، عن ابن جريج (٤)، عن مجاهد (٥): {ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ (٨)} قال: عن كل لذة من لذات الدنيا (٦).

---

(١) لم أجده.
(٢) ثقة.
(٣) الهمداني، ثقة، صاحب حديث من أهل السنة.
(٤) ثقة فقيه فاضل، كان يدلس ويرسل.
(٥) ثقة، إمام في التفسير وفي العلم.
(٦) [٣٦٢٦] الحكم على الإسناد:
مرسل، ابن جريج لم يسمع من مجاهد إلَّا حرفًا أو حرفين لم يسمع غير ذلك قاله يحيى بن معين والبرديجي، كما في "جامع التحصيل" (ص ٢٢٩)، "تهذيب التهذيب" ٣/ ٥٠٣، وفي إسناده من لم أجده.
التخريج:
أخرجه ابن جرير في "جامع البيان" ٣/ ٢٨٩.
وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٣/ ٢٨١. كلاهما من طريق عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد، وعبد الله بن نجيح ثقة إلَّا أن يحيى بن سعيد قال: لم يسمع التفسير من مجاهد، وقال ابن حبان: ابن أبي نجيح نظير ابن جريج في كتاب القاسم بن أبي أبزة عن مجاهد في التفسير، رويا عن مجاهد من غير سماع. "جامع التحصيل" (ص ٢١٨)، "تهذيب التهذيب" ٣/ ٢٨٤ فالأثر ضعيف من كلا الطريقين لعلة الإرسال. وبعض أهل العلم يصحح طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد كشيخ الإسلام ابن تيمية، فإنه قال: وقول القائل لا تصح رواية ابن أبي نجيح عن مجاهد جوابه: أن تفسير ابن أبي نجيح عن مجاهد من أصح التفاسير، بل ليس بأيدي أهل التفسير كتاب في التفسير أصح من تفسير ابن أبي نجيح عن مجاهد. "مجموع فتاوى ابن تيمية" ١٧/ ٤٠٩.