كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٠٣ - سورة العصر - ٣ - ج: 30 - ص: 243

تَقْوِيمٍ (٤) ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ (٥) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا} (١) الآية. قال: وقِرَأَتُنَا (٢): (والعصر إن الإنسان لفي خسر، وإنه فيه إلى آخر الدهر) (٣)، وكذلك هي في قراءة ابن مسعود (٤)، وكان على - رضي الله عنه - يقرءها: (والعصر ونوائب الدهر، إن الإنسان لفي خسر، وإنه فيه إلى آخر الدهر) (٥)، والقراءة الصحيحة ما عليه العامة والمصاحف.

[٣٦٣٣] أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد بن حمدان الخطيب السجزي (٦) قراءة عليه، في رجب سنة ست وثمانين وثلاثمائة، حدثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن دلّان (٧)، أخبرنا

---

(١) التين: ٤ - ٦.
(٢) في (ج): وقراءنا.
(٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٥٢٥، "زاد المسير" لابن الجوزي ٩/ ٣١٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٢٠/ ١٨٠.
(٤) أخرجه عبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٦٦٧.
وانظر: "شواذ القراءة" للكرماني (ص ٢٧٠).
(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٢٩٠، والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٥٨٢، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
قلت: في إسنادهما عمرو بن ذي مِرِ الهمداني الراوي عن علي، يعد في الكوفيين سمع عليًّا - رضي الله عنه -، وروى عنه أبو إسحاق الهمداني وحده، وجده لا يعرف قاله البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/ ٣٢٩، وابن أبي حاتم "الجرح والتعديل" ٦/ ٢٣٢. وانظر "مختصر في شواذ القرآن" لابن خالويه (ص ١٧٩)، "شواذ القراءة" للكرماني (ص ٢٧٠).
(٦) لم أجده
(٧) في الأصل: دلال وهو خطأ، والمثبت من (ب)، (ج)، وهو أحمد بن محمد بن دلان بن هارون الفقيه، أبو حامد الزروزني، توفي سنة ٣٦٩ هـ. لم يذكر بجرح أو تعديل. انظر "تاريخ الإسلام" للذهبي ١٦/ ٤١٢.