كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٠٧ - سورة الماعون - ٧ - ج: 30 - ص: 338

وإليه ذهب ابن عمر (١) والحسن وقتادة وابن الحنفية (٢) والضحاك (٣).

[٣٦٥٣] وأخبرنا أبو بكر الحمشاذي (٤)، أخبرنا أبو بكر القطيعي (٥)، حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن مسلم (٦) حدثنا أبو عمر (٧) الضرير، حدثنا حمَّاد (٨)، عن عاصم (٩)، عن زر بن حبيش (١٠)، عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - في الماعون قال: الفأس والدلو والقدر وأشباه ذلك (١١).

---

(١) رواه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٣١٥ من عدة طرق كلها ضعيفة؛ فطريق فيه محمَّد بن حميد الرازي وهو ضعيف؛ وطريق فيه أبو المغيرة الراوي عن ابن عمر مجهول، والطريق الثالث منقطع بين سلمة بن كهيل وابن عمر والذي بينهما هو أبو المغيرة كما في الإسناد الذي قبله.
وانظر: "تفسير القرآن" لعبدا لرزاق ٢/ ٣٩٩.
(٢) هو محمَّد بن علي بن أبي طالب بن الحنفية.
(٣) انظر: "جامع البيان" للطبري ٣٠/ ٣١٦.
(٤) عبد الرحمن بن عبد الله، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٥) أحمد بن جعفر بن حمدان، ثقة.
(٦) أبو مسلم الكجي، ثقة.
(٧) في الأصل: عمرو، خطأ، والمثبت من (ب، ج) وهو حفص بن عمر، صدوق.
(٨) حماد بن سلمة، ثقة عابد، تغير حفظه بأخرة.
(٩) عاصم بن بهدلة، صدوق له أوهام.
(١٠) الأسدي، ثقة، جليل.
(١١) [٣٦٥٣] الحكم على الإسناد:
ضعيف، شيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل، وفيه عاصم بن أبي النجود، صدوق، له أوهام، لكنه قد تُوبع، والأثر بمجموع طرقه حسن.