كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٠٨ - سورة الكوثر - ٢ - ج: 30 - ص: 374

حدثنا إبراهيم بن الحارث (١)، حدثنا يحيى بن أبي بكير (٢)، حدثنا زهير ابن معاوية (٣)، حدثنا أبو إسحاق (٤)، عن (٥) عبد الجبار بن وائل بن حجر (٦) (عن وائل بن حُجْر) (٧)، قال: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يضع يده اليمنى على اليسرى في الصلاة قريبًا من الرسغ (٨)، ويرفع يديه حتى يبلغا أذنيه (٩).

---

(١) إبراهيم بن الحارث بن إسماعيل البغدادي، سمع يزيد بن هارون وغيره، حدث عنه البخاري وآخرون قال ابن حجر: صدوق. انظر "السير" للذهبي ٢٥/ ١٦، "التقريب" لابن حجر (١٥٩).
(٢) أبو زكريا الكرماني، ثقة.
(٣) ابن حديج، ثقة ثبت إلا أن سماعه عن أبي إسحاق بآخرة.
(٤) عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعى، ثقة، عابد اختلط بآخرة.
(٥) في (ج): (بن) وهو خطأ.
(٦) عبد الجبار بن وائل بن حُجر الكندي، يروي عن أمه عن أبيه، قال ابن حبان: ومن زعم أنه سمع أباه فقد وهم؛ لأن وائل بن حجر مات وأمه حامل به. عداده في أهل الكوفة، روى عنه أبو إسحاق السبيعي وابنه سعيد بن عبد الجبار قال ابن حجر: ثقة لكنه أرسل. "تهذيب الكمال" للمزي ١٦/ ٣٩٣، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٣٧٤٤).
(٧) ما بين القوسين ساقط من الأصل، وأثبته من (ب)، (ج).
(٨) الرسغ: مفصل بين الكف والساعد.
انظر: "النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ٢/ ٢٢٧.
(٩) [٣٦٦٨] الحكم على الإسناد:
ضعيف، شيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل، وفيه علتان أخريان: الأولى: سماع زهير بن معاوية من أبي إسحاق السبيعي كان بعد الاختلاط كما صرَّح به أبو زرعة في "الجرح والتعديل" ٣/ ٥٨٨.
الثانية: الانقطاع بين عبد الجبار بن وائل، وبين أبيه حيث صرَّح الأئمة بعدم =