كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١١٠ - سورة النصر - ٣ - ج: 30 - ص: 443

وقال قتادة ومقاتل: عاش النبي - صلى الله عليه وسلم -بعد نزول هذِه السورة سنتين (١).

[٣٦٨٤] وأخبرنا عبد الله بن حامد الوزان (٢)، أخبرنا محمد بن

---

= ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" ٣/ ٥٨ (٢٦٧٦) من حديث عبد الله بن عباس، وجابر بن عبد الله، وفيه إدريس بن سنان الصنعاني، ضعيف، ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" ١١/ ٣٣٠ (١١٩٠٧) ورجاله ثقات عدا شيخ الطبراني لم أجده.
قلت: الصواب وقفه على ابن عباس كما:
رواه الطبراني في "المعجم الكبير" ١٢/ ٥١ (١٢٤٤٥) من طريق أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس.
ورواه الإمام أحمد في "مسنده" ١/ ٥٦٦ (٣١٩١)، ورواه ابن جرير في "جامع البيان" ٣٠/ ٣٣٣ كلاهما من طريق عاصم، عن أبي رزين، عن ابن عباس.
ورواه النسائي في "السنن الكبرى" ٦/ ٥٢٥ (١١٧١٢)، والطبراني في "المعجم الكبير" ١١/ ٣٢٨ (١١٩٠٣)، وفي "المعجم الأوسط" ٢/ ٢٨٤ (١٩٩٦).
كلهم من طريق عكرمة عن ابن عباس.
قال الهيثمي: رواه الطبراني في "الكبير"، "الأوسط" بأسانيد، وأحد أسانيد رجاله رجال الصحيح. "مجمع الزوائد" ٩/ ٢٣.
وقد رواه بلفظ مقارب البخاري في كتاب التفسير، باب قوله: {وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (٢)} (٤٩٦٩) من طريق حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، وقد وَهَّمَ ابنُ حجر عطاء بن السائب في رفعه ورجح وقفه. انظر "فتح الباري" ٨/ ٧٣٦.
(١) انظر: "زاد المسير" لابن الجوزي ٩/ ٢٥٧، "فتح القدير" للشوكاني ٥/ ٥١٠. وهناك أقوال أخرى فراجعها إن شئت في "فتح الباري" لابن حجر ٨/ ٧٣٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٢٠/ ٢٣٢.
(٢) من (ب)، (ج)، والوزان لم يذكر بجرح أو تعديل.