كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١١٣ - سورة الفلق - ج: 30 - ص: 527

[٣٧٢١] وأخبرنا أبو العباس سهل بن محمد بن سعيد المروزي الفقيه (١)، أخبرنا جدي أبو الحسين المحمودي (٢)، أخبرنا محمد بن علي (٣)، حدثنا أبو العباس أحمد بن عمرو العُصفري (٤)، حدثنا عمير بن عبد المجيد (٥)، حدثنا عبد الحميد بن جعفر (٦)، عن صالح

---

= التخريج:
رواه الإمام أحمد في "مسنده" ٥/ ١٣٧ (١٦٨٤٥).
ورواه النسائي في "سننه" كتاب الاستعاذة ٨/ ٢٥٣.
ورواه أبو يعلى في "مسنده" ٣/ ٢٧٨ (١٧٣٦) قال المحقق: إسناده صحيح. كلهم من طريق الوليد بن مسلم به.
وجاء من طريق العلاء بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن عن عقبة به.
رواه أبو داود في كتاب الوتر، باب: المعوذتين (١٤٦٢)، والنسائي في الموضع المتقدم ٨/ ٢٥٣، وأحمد في "المسند" ٥/ ١٤٦ (١٦٨٩٩)، ورواه ابن خزيمة في "صحيحه" ١/ ٢٦٨، ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" ١٧/ ٣٣٥ (٩٢٦)، ورواه الحاكم في "المستدرك" ١/ ٣٦٦، ورواه البيهقي في "السنن الكبرى" ٢/ ٣٩٤ (٣٨٥٣).
وللحديث طرق تقدم بعضها، وسيأتي بعضها يصح بها هذا الحديث، وقد حسن إسناده الألباني في "صحيح سنن النسائي" (٥٠٢٥).
وقال ابن كثير: فهذِه طرق عن عقبة كالمتواترة عنه تفيد القطع عند كثير من المحققين في الحديث. "تفسيره" ١٤/ ٥٢٠.
(١) لم أجده.
(٢) لم أجده.
(٣) محمد بن علي، لم أجده.
(٤) أبو العباس القِلّوري، العُصْفُري البصري، ثقة.
(٥) في (ب)، (ج): (عمير بن عمير بن عبد الحميد) وهو خطأ، وهو أبو المغيرة الحنفي، ضعيف.
(٦) ابن عبد الله بن الحكم بن رافع الأنصاري، صدوق رمي بالقدر وربما وهم.