كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ١٧٧ - ج: 4 - ص: 335

[٣٢٨] وأخبرنا أَحْمد بن أُبي (١) أخبرنا (٢) الهيثم (٣) قال: نا العباس ابن محمَّد الدُّوريّ (٤) قال: نا عبد الله بن الزُّبير الحميدي (٥) قال: نا سفيان بن عيينة (٦)، عن الزُّهْرِيّ (٧) عن حميد بن عبد الرَّحْمَن (٨) عن

---

= سلمان بن عامر، ولم يذكر فيه الرباب، وحديث سفيان الثَّوريّ وابن عيينة أصح. ورواه الطَّبْرَانِيّ في "المعجم الكبير" ٦/ ٢٧٤ (٦٢٠٤) وابن قانع في "معجم الصَّحَابَة" ١/ ٢٨٤ كلاهما من طريق حماد بن سلمة عن أَيُّوب وهشام وحبيب عن محمَّد بن سيرين عن سلمان بن عامر به بنحوه. وهذا إسناد صحيح.
وله شواهد منها حديث زينب امرأة ابن مسعود رواه البُخَارِيّ في كتاب الزكاة، باب الزكاة على الزوج والأيتام في الحجر (١٤٦٦)، ومسلم في الزكاة، باب الصدقة على الأقربين والزوج والأولاد (١٠٠٠) مطولًا. وفيه: "لهما أجران أجر القرابة وأجر الصدقة".
(١) أَحْمد بن أُبي أبو عمرو الفراتي، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٢) في (ش)، (أ): حَدَّثَنَا.
(٣) من (ح)، (أ). وفي (س) و (ش): أبو الهيثم.
وهو الهيثم بن كليب الشاشي، ثِقَة.
(٤) عباس بن محمَّد الدُّوريّ أبو الفضل البغدادي، ثِقَة، حافظ.
(٥) عبد الله بن الزُّبير بن عيسى الحميدي القُرشيّ أبو بكر المكيّ.
ثِقَة، حافظ، فقيه، أَجل أصحاب ابن عيينة. قال الحاكم: كان البُخَارِيّ إذا وجد الحديث عند الحميدي لا يعدوه إلى غيره. تُوفِّي بمكة سنة (٢١٩ هـ) وقيل (٢٢٠ هـ).
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٥/ ٥٦، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٢/ ٣٣٤، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٣٣٢٠).
(٦) سفيان بن عيينة ثِقَة، حافظ، إمام.
(٧) ابن شهاب الزُّهْرِيّ، الفقيه، الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه.
(٨) حميد بن عبد الرَّحْمَن بن عوف الزُّهْرِيّ القُرشيّ، ثِقَة.