كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ١٨٣ - ج: 4 - ص: 401

أبو سعيد (١) الهروي (٢)، عن أحمد بن عبد الله (٣) هارون بن عنترة (٤)، عن أبيه (٥)،

---

(١) في (ش): حدثنا سعيد.
(٢) أبو سعيد الهروي ذكره المزي في الرواة عن أحمد بن عبد الله بن أيوب الحنفي ابن أبي رجاء الهروي، فقال: وأبو سعيد حمدان بن محمد بن جميل الهروي. وذكره ابن نقطة، وقال: حمدان بن محمد الجبيلي، حدث عن أبي الوليد أحمد ابن أبي رجاء الحنفي، حدث عنه أحمد بن محمد بن سعيد الهروي، حديثه في ترجمة الجارود ين يزيد من "تاريخ نيسابور".
"تكملة الإكمال" لمحمد بن عبد الغني ٢/ ١٠٣، "تاريخ دمشق" لابن عساكر ١٥/ ١٦٣، "تهذيب الكمال" للمزي ١/ ٣٦٣، "توضيح المشتبه" لابن ناصر الدين ٢/ ٢٢٧.
(٣) أحمد بن عبد الله بن أيوب الحنفي أبو الوليد بن أبي رجاء الهروي. ثقة. توفي سنة (٢٣٢ هـ).
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٢/ ٥٧، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ١/ ٣٠، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٥٥).
(٤) في (ش): بن عبد الله عن عبد الله، عن عبد الملك بن هارون، عن عنترة.
وهو عبد الملك بن هارون بن عنترة بن عبد الرحمن الشيباني، أبو عمرو الكوفي. قال أبو حاتم: متروك الحديث، ذاهب الحديث. وقال يحيى بن معين: كذاب. "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٥/ ٣٧٤، "المجروحين" لابن حبان ٢/ ١٣٣، "لسان الميزان" لابن حجر ٤/ ٧١.
(٥) هارون بن عنترة بن عبد الرحمن الشيباني أبو عمرو، وقيل: أبو عبد الرحمن بن أبي وكيع الكوفي.
قال يحيى بن معين، والإمام أحمد، والعجلي، وابن سعد، ويعقوب بن سفيان: ثقة. وقال يعقوب بن سفيان في موضع آخر، وأبو زرعة: لا بأس به. زاد أبو زرعة: مستقيم الحديث. وقال البرقاني: سألت الدارقطني عن عبد الملك بن هارون بن عنترة؟ فقال: متروك يكذب، وأبوه يحتج به، وجده يعتبر به. وقال في =