كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ١٨٤ - ج: 4 - ص: 425

والضحاك (١)، وهي (٢) إحدى الروايات عن ابن عباس (٣).

وقال آخرون (٤): بل هذا (٥) خاص للشيخ الكبير، والعجوز الكبيرة اللذين يطيقان (٦) الصوم ولكن (يشق) (٧) عليهما رخص لهما إن شاءا (٨) أن يفطرا مع القدرة (٩)، ويطعما لكل يوم مسكينًا، ثم نسخ ذلك بقوله: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} (١٠) لا يطيقون (١١)، وهذا قول قتادة (١٢)، والربيع بن أنس (١٣)، ورواية

---

(١) رواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ١٣٥.
(٢) في (ح): وهو.
(٣) رواه أبو داود في كتاب الصوم، باب نسخ قوله: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ} ٢/ ١٣٥ (٢٣١٦) من طريق عكرمة.
ورواه ابن الجوزي في "نواسخ القرآن" (ص ١٧٢، ١٧٣، ١٧٤)، من طريق ابن سيرين. ورواه أبو عبيد في "الناسخ والمنسوخ" (ص ٤٣) (٥٩)، والنحاس في "الناسخ والمنسوخ" ١/ ٤٩٥، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١/ ٣٠٧ (١٦٣٧) من طريق عطاء الخراساني. ورواه أبو عبيد في "الناسخ والمنسوخ" (ص ٤٣) (٦٠) من طريق علي بن أبي طلحة.
ورواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ١٣١ من طريق عطية العوفي، كلهم عن ابن عباس.
(٤) في (أ): الآخرون.
(٥) في (ح)، (أ): هو.
(٦) كذا في (ش)، (ح)، (أ): وفي (س): يطيقون.
(٧) من (أ) وفي باقي النسخ: يشق.
(٨) من (ش)، وفي باقي النسخ: شاء.
(٩) في (أ): الفدية.
(١٠) في (ش): في الذين.
(١١) في (ح): يطيقونه.
(١٢) رواه عبد الرزاق في "مصنفه" ٤/ ٢٢٣ (٧٥٨٤)، وفي "تفسير القرآن العظيم" ١/ ٦٩ - ٧٠، والطبري في "جامع البيان" ٢/ ١٣٦.
(١٣) رواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ١٣٦.