(٢) في (أ): راجعت. (٣) ساقطة من (ح). قال ابن حجر: فاتفقت الروايات في حديث البراء على أن المنع من ذلك كان مقيدًا بالنوم، وهذا هو المشهور في حديث غيره. وقيد المنع من ذلك في حديث ابن عباس بصلاة العتمة ... ويحتمل أن يكون ذكر صلاة العشاء؛ لكون ما بعدها مظنة النوم غالبًا، والتقييد في الحقيقة إنما هو بالنوم كما في سائر الأحاديث. "فتح الباري" ٤/ ١٣٠. (٤) في (ح): فنزلت. (٥) رواه بهذا اللفظ الطبري في "جامع البيان" ٢/ ١٦٥ من طريق عطية العوفي عن ابن عباس. قال الشيخ أحمد شاكر ٣/ ٤٩٧ (٢٩٤٣): هذا الحديث بالإسناد المسلسل بالضعفاء. ومن طريق عطية رواه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١/ ٣١٦ (١٦٨) مختصرًا.