رواه البيهقي في "شعب الإيمان" ٣/ ٤٢٥ (٣٩٦٦) من طريق أبي طاهر المحمد أبادي قال: حدثنا أحمد بن يوسف السلمي به. ورواه الدولابي في "الذرية الطاهرة النبوية" (ص ١٨٩) (١٥٧)، عن هلال بن العلاء. ومن طريق هلال رواه أبو طاهر الأنباري في "مشيخته" (ص ١٦١) (٩٠). ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" ٣/ ١٢٨ (٢٨٨٨)، عن محمد بن الفضل السقطي. ورواه البيهقي في "شعب الإيمان" ٣/ ٤٢٥ (٣٩٦٧) من طريق محمد بن إسحاق الصنعاني كلهم عن سعيد بن سليمان عن عنبسة بن عبد الرحمن به، وفي "الذرية الطاهرة" و"المعجم الكبير": محمد بن سليمان. وفي "شعب الإيمان" و"مشيخه أبي طاهر": محمد بن سليم. قال البيهقي: والصواب محمد زاذان وهو متروك. قال البخاري: لا يكتب حديثه. "شعب الإيمان" ٣/ ٤٢٥. وذكره المنذري في "الترغيب والترهيب" ٢/ ١٤٩ بصيغة التمريض وقال الهيثمي: رواه الطبراني في "المعجم الكبير" فيه عيينة والصواب: عنبسة بن عبد الرحمن القرشي، وهو متروك. "مجمع الزوائد" ٣/ ١٧٣، وذكره السيوطي في "الجامع الصغير"، وعزاه إلى البيهقي في "شعب الإيمان"، ورمز لضعفه، وبين المناوي شدة ضعفه. "فيض القدير" للمناوي ٦/ ٩٧ (٨٤٧٩). وقال الألباني: موضوع. "السلسلة الضعيفة والموضوعة" ٢/ ١٠ (٥١٨). (١) من (ح). (٢) في (ش)، (ح)، (أ): ذكرناها. (٣) رواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ١٨٢، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٣/ ٣٢٠ (١٦٩٤).