كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ١٩٨ - ج: 5 - ص: 185

إبراهيم بن عيسى (١)، قال: نا علي بن علي (٢)، عن (٣) أبي حمزة الثمالي (٤)، عن السدي (٥) قال: إنَّما سميت عرفات؛ لأنَّ هاجر حملت إسماعيل عليهما السَّلام، فأخرجته من عند سارَّة، وكان إبراهيم - عليه السَّلام - غائبًا، فلما قدم لم يَر إسماعيل، وحدثته سارة بالذي صنعت هاجر، فانطلق في طلب إسماعيل، فوجده مع هاجر بعرفات؛ فعرفه؛ فسميت عرفات (٦).

---

(١) إبراهيم بن عيسى بن أيوب الخزاز الكوفيِّ.
ذكره علي بن الحكم وغيره في رجال الشيعة، وقال: روى عن الصادق والكاظم، روى عنه الحسن بن محبوب.
"لسان الميزان" لابن حجر ١/ ٨٨.
(٢) علي بن علي بن السَّائب بن يزيد بن ركانة القرشي الكوفيِّ.
قال ابن الجنيد: قلت ليحيى بن معين: من علي بن علي؟ قال: ابن السَّائب، كوفي ثقة، قلت له: يحدث عنه غير شريك؟ قال: ما علمت. وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال عباس عن ابن المغيرة: لم يرو عنه إلَّا شريك. قال الخطيب: قد شارك شريكًا في الرّواية عنه قيس بن الرَّبيع.
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٦/ ١٩٧، "سؤالات ابن الجنيد" ليحيى بن معين (ص ٢٨٩)، "الثقات" لابن حبان ٧/ ٢١٠، "لسان الميزان" لابن حجر ٤/ ٢٤٥.
(٣) في (ش): بن.
(٤) في (ز): الشامي. وكتب في هامشها: السامي. وفي (أ): أبي صخرة اليماني. وهو ثابت بن أبي صفية -واسمه دينار ويقال: سعيد- الثمالي، أبو حمزة الكوفيِّ. ضعيف، رافضي.
(٥) صدوق، يهم، رمي بالتشيع.
(٦) [٣٩٣] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف جدًا فيه جماعة من الضعفاء.