كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ١٩٨ - ج: 5 - ص: 187

نا يعلي بن أشدق (١)، قال: نا عبد الله ابن جراد (٢) قال: قال رسول الله

---

(١) في (ح)، (ز)، (أ): الأشدق.
وهو يعلي بن الأشدق العقيلي أبو الهيثم الجزري الحراني.
قال البُخاريّ: لا يكتب حديثه. وقال ابن عدي: يروي عن عمه عبد الله بن جراد عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أحاديث كثيرة مناكير، وهو وعمه غير معروفين. وقال ابن حبان: كان شيخاً كبيرًا لقي عبد الله بن جراد، فلما كبر اجتمع عليه من لا دين له؛ فدفعوا له شبيهًا بمائتي حديث نسخة عن عبد الله بن جراد عن النَّبيِّ - صَلَّى الله عليه وسلم -، وأعطوه إياها، فجعل يحدث بها، وهو لا يدري ... لا يحل الرّواية عنه بحال. وقال أبو مسهر: كُنَّا نسخر به. وقال الذهبي: كذاب، كان حيًّا في دولة الرشيد.
"التاريخ الصَّغير" للبخاري ٢/ ١٦٥، "المجروحين" لابن حبان ٣/ ١٤١، "الكامل" لابن عدي ٧/ ٢٨٧، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٤/ ٤٥٦، "لسان الميزان" لابن حجر ٦/ ٢١٣، ٢/ ٤٠٠.
(٢) عبد الله بن جَرَاد الخفاجي وقيل: ابن المنتفق بن عامر العقيلي.
قال ابن حاتم: لا يعرف، ولا يصح هذا الإسناد، لأنَّ يعلي بن الأشدق ضعيف الحديث.
وقال ابن حبان: وليست صحبته عندي صحيحة. وقال ابن عدي في ترجمة يعلى: وما أظن أن لعمه صحبة. وقال ابن المديني: لم يرو عن ابن جراد غير يعلى؛ وتبعه ابن عبد البر، وابن الأثير. وقال الذهبي في "ميزان الاعتدال": مجهول، لا يصح خبره؛ لأنَّه من رواية يعلي بن الأشدق الكذاب. وقال البُخاريّ: له صحبة. وذكر له راويًا آخر وهو أبو قتادة الشامي أو السامي. وتبعه أبو القاسم ابن عساكر فقال: عبد الله بن جراد له صحبة، وأحاديث، وروى من أبي هريرة - رضي الله عنه - أيضاً، روى عنه أبو قتادة الشامي ويعلى، وقدم على النَّبيّ - صَلَّى الله عليه وسلم -. وأشار الذهبي إلى رواية أبي قتادة، ونقل في "التجريد" قول البُخاريّ.
وذكر ابن حجر أن كثيرًا من الحفَّاظ قد ذكروه من الصّحابة. وقال أيضاً: ووهم من زعم كالبغوي أن يعلي بن الأشدق تفرد بالرواية عنه، نعم صنيع البُخاريّ يقتضي التفرقة بين عبد الله بن جراد هذا فذكره في الصّحابة، وبين عبد الله بن =