كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ١٩٩ - ج: 5 - ص: 213

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= الطّبرانيّ في "المعجم الأوسط" ٦/ ٢٤٦ (٦٣١١)، وابن بشران في "الأمالي" (ص ١٠١) (٢٠٤) وعنه البيهقي في "السنن الكبرى" ٥/ ٢٦٢، وفي "شعب الإيمان" ٣/ ٤٧٦ (٤١٠٦) كلهم من طريق محمد بن علي الصَّائغ، كلاهما عن إبراهيم بن المنذر قال: نا صالح بن عبد الله مولى بني عامر قال: حدثني يعقوب ابن يَحْيَى به.
قال الطّبرانيّ: لم يرو هذا الحديث عن يعقوب بن عباد إلَّا صالح بن عبد الله، تفرد به إبراهيم بن المنذر. "المعجم الأوسط" ٦/ ٢٤٧.
وقال البيهقي تفرد به صالح بن عبد الله هذا وليس بقوي.
"شعب الإيمان" ٣/ ٤٧٦.
وقال البوصيري: إسناد ضعيف، صالح بن عبد الله قال فيه البُخاريّ: منكر الحديث. "مصباح الزجاجة" ٢/ ٢٧ (١٠٢٠).
وقد رواه النَّسائيّ في كتاب مناسك الحج، باب فضل الحج ٥/ ١١٣، وابن خزيمة في "صحيحه" ٤/ ١٣٠ (٢٥١١)، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" ٩/ ٥ (٣٦٩٢)، والحاكم في "المستدرك" ١/ ٦٠٨ وقال: هذا حديثٌ صحيحٌ على شرط مسلم ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي، والبيهقيّ في "السنن الكبرى" ٥/ ٢٦٢، وفي "شعب الإيمان" ٣/ ٤٧٥ (٤١٠٣) كلهم من طريق ابن وهب، عن مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه به بلفظ: "وفد الله ثلاثة: المغازي، والحاج، والمعتمر".
وللحديث شواهد منها:
١ - حديث ابن عمر، رواه ابن ماجة -في الموضع السابق- (٢٨٩٣)، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" ١٠/ ٤٧٤ (٤٦١٣)، والطبراني في "المعجم الكبير" ١٢/ ٤٢٢ (١٣٥٥٦) كلهم من طريق عمران بن عيينة قال: حدّثنا عطاء بن السَّائب عن مجاهد، عن ابن عمر بنحوه مرفوعًا.
قال البوصيري: هذا إسناد حسن، عمران مختلف فيه.
"مصباح الزجاجة" ٢/ ١٢٧ (١٠٢١).