كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢١٢ - ج: 5 - ص: 351

وبلال (١)، وخباب (٢)، وأمثالهم، وهذا معنى رواية الكلبي (٣)، عن أبي صالح (٤)، عن ابن عباس (٥).

---

= أحد السابقين الأولين، هاجر الهجرتين، وشهد بدرًا وأحدًا، والمشاهد كلها، وهو أحد العشرة المشهود لهم بالجنة. وفيه قال الرسول - صلى الله عليه وسلم -: "لكل أمة أمين، وأمين هذِه الأمة أبو عبيدة بن الجراح"، تُوفِّي فِي طاعون عمواس سنة (١٨ هـ). "الاستيعاب" لابن عبد البر ٢/ ٧٩٢، "أسد الغابة" لابن الأثير ٣/ ٨٤، "الإصابة" لابن حجر ٤/ ١١.
(١) بلال بن رباح، وهو ابن حمامة مولى بني جمح، ثم مولى أبي بكر الصديق، أبو عبد الله، وقيل غير ذلك، مؤذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، من السابقين الأولين، المعذبين فِي الله عز وجل، شهد بدرًا، والمشاهد كلها. تُوفِّي بدمشق سنة (٢٠ هـ).
"الاستيعاب" لابن عبد البر ١/ ١٧٨، "أسد الغابة" لابن الأثير ١/ ٢٠٦، "الكاشف" للذهبي (٦٥٧)، "الإصابة" لابن حجر ١/ ١٧٠.
(٢) خباب بن الأرت بن جندلة بن سعد التَّمِيمِيّ نسبًا، الخُزَاعِيّ ولاء، الزهري حليفًا، أبو عبد الله وقيل غير ذلك، من السابقين الأولين، أسلم قبل أن يدخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دار الأرقم، وكان أحد المستضعفين الذين يعذبون بمكة، شهد بدرًا والمشاهد كلها. سكن الكوفة، وبها تُوفِّي سنة (٣٧ هـ).
"التاريخ الكبير" للبخاري ٣/ ٢١٥، "الاستيعاب" لابن عبد البر ٢/ ٤٣٧، "أسد الغابة" لابن الأثير ٢/ ٦٨، "الإصابة" لابن حجر ٢/ ١٠١.
(٣) محمَّد بن السائب، متهم بالكذب، ورمي بالرفض.
(٤) باذام، مولى أم هانئ، ضعيف يرسل.
(٥) الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف جدًّا وقد تقدم.
التخريج:
ذكره البَغَوِيّ فِي "معالم التنزيل" ١/ ٢٤٢، والسمعاني فِي "تفسير القرآن" ٢/ ٢٦٣، وابن الجوزي فِي "زاد المسير" ١/ ٢٢٨، وأبو حيان فِي "البحر المحيط" ٢/ ١٣٨، وعزاه السمرقندي فِي "بحر العلوم" ١/ ١٩٨ إِلَى الكلبي. =