كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢١٩ - ج: 5 - ص: 536

والفرق إناء يحمل (١) ستة عشر رطلًا (٢).

[٤٩٠] حدثنا (٣) أبو الحسن (٤) محمد (٥) بن الحسين بن داود بن علي بن عيسى بن محمد بن القاسم بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب (٦) إملاء، قال: نا أبو بكر محمد بن علي بن أيوب بن

---

= الأوسط" ٩/ ١٣٠ (٩٣٢٧)، والدارقطني في "السنن" ٤/ ٢٥٤، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٨/ ٢٩٦، كلهم من طريق ليث بن أبي سليم كلاهما عن أبي عثمان به بنحوه.
ورواه الدارقطني في "السنن" ٤/ ٢٥٠، ٢٥٥، من طريق عبيد الله بن عمر وعبد الرحمن بن القاسم كلاهما عن القاسم به بنحوه.
(١) في (أ) زيادة: على.
(٢) وهي اثنا عشر مدًّا، أو ثلاثة اصع عند أهل الحجاز، ويساوي (١٢٦١٧) لترًا. "الناسخ والمنسوخ" للنحاس ١/ ٦٠١، "الصحاح" للجوهري ٤/ ١٥٤٠ (فرق)، "النهاية" لابن الأثير ٣/ ٤٣٧ "لسان العرب" لابن منظور ١٠/ ٢٤٧ (فرق)، "المكاييل والأوزان الإسلامية وما يعادلها في النظام المتري"، لفالتر هنتس (ص ٦٤).
(٣) في (ح) وأخبرنا.
(٤) في (أ): الحسين.
(٥) كذا في (ش)، (ح)، (أ) وهو الصواب. وأما في (س)، (ز): عمر.
(٦) محمد بن الحسين بن داود ين على العلوي الحسيني أبو الحسن النيسابوري.
روى عنه الحاكم والبيهقي، وأثنى عليه الحاكم، فقال: شيخ الأشراف في عصره، ذو الهمة العالية، والعبادة الظاهرة، والسجايا الطاهرة، وكان يسأل أن يحدث فلا يحدث، ثم في الآخر: عقدت له مجلس الإملاء، وانتقيت عليه ألف حديث، وكان يعد في مجلسه ألف محبرة. توفي سنة (٤٠١ هـ).
قلت: قد صحح له البيهقي إسناد حديث رواه من طريقه فقال ٥/ ١٤٢: هذا إسناد =