ورواه عبد الرزاق في "مصنفه" ١٠/ ٤٦٧ (١٩٧٢٨)، وفي "تفسير القرآن" ١/ ٨٨، ومن طريقه رواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٣٥٨، والبيهقي في "السنن الكبرى" ١٠/ ٢١٣ عن معمر. ورواه ابن أبي الدنيا في "ذم الملاهي" (ص ٨٨) (١١٥) من طريق معمر. ورواه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٨/ ٥٢٨ (٢٦٥٧٥)، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٤/ ١١٩٧ (٦٧٤٩) كلاهما من طريق سفيان الثوري. ورواه الآجري في "تحريم النرد والشطرنج" (ص ١٦٣) (٤٢، ٤٣) من طريق المحاربي، ومحمد بن نفيل، وجرير. ورواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٣٥٨ من طريق المعتمر كلهم عن ليث به بنحوه. لكن ورد في "تفسير القرآن" لعبد الرزاق، و"جامع البيان" للطبري الموضع الأول عن: مجاهد وسعيد. وفي "مصنف عبد الرزاق" و"السنن الكبرى" عن مجاهد، وفي "تحريم النرد والشطرنج" (٤١) عن: طاوس. وفي "جامع البيان" للطبري الموضع الثاني: عن عطاء وطاوس. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ، كلهم من طريق ليث عن عطاء، وطاوس، ومجاهد. "الدر المنثور" ٢/ ٥٦٥. (١) في (ح) زيادة: الحسين بن محمد. (٢) الحسين بن محمد بن فنجويه أبو عبد الله الثقفي. ثقة، يروي المناكير. (٣) عبيد الله بن محمد بن شنبة أبو أحمد القاضي، لم يذكر بجرح ولا تعديل. (٤) في (ز): الفراتي. وهو: جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض أبو بكر الفريابي. قال الخطيب: كان أحد أوعية العلم، ومن أهل المعرفة، والفهم، طوف شرقًا وغربًا، ولقي أعلام المحدثين في كل بلد. . وكان ثقة، أمينًا، حجة. وقال أبو =