ورواه أبو داود في كتاب الطهارة، باب الوضوء بغسل وضوء المرأة (٧٧) مختصرًا بذكر الجزء الأول. والنسائي في كتاب الطهارة، باب ذكر اغتسال الرجل والمرأة من نسائه من إناء واحد ١/ ١٢٩ مختصرًا، بذكر الجزء الأول. ورواه في كتاب الطهارة، باب غسل الحائض ١/ ١٤٧ وفي كتاب الحيض، باب ترجيل الحائض رأس زوجها وهو معتكف ١/ ١٩٣ مختصرًا بذكر الجزء الثاني. ورواه الإمام أحمد في "مسنده" ٦/ ٥٥، وفي ٦/ ١٩١ (٢٥٥٨٣) مختصرًا كلهم من طريق يحيى بن سعيد القطان. ورواه الترمذي في كتاب الطهارة باب ما جاء في مباشرة الحائض (١٣٢) وقال: حديث حسن صحيح. مختصرًا، والإمام أحمد في "مسنده" ٦/ ١٨٩ (٢٥٥٦٣) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، كلهم عن سفيان الثوري به. ورواه مسلم في كتاب الحيض، باب مباشرة الحائض فوق الإزار (٢٩٣)، (١) والنسائي في كتاب الطهارة، باب مباشرة الحائض ١/ ١٥١، وفي كتاب الحيض، باب مباشرة الحائض ١/ ١٨٩، وابن ماجة في كتاب الطهارة، باب ما للرجل من امرأته إذا كانت حائضًا (٦٣٦) كلهم من طريق جرير. ورواه أبو داود في كتاب الطهارة، باب الرجل يصيب منها ما دون الجماع (٢٦٨) والإمام أحمد في: مسنده" ٦/ ١٧٤ (٢٥٤١٠) من طريق شعبة. ورواه مسلم في كتاب الحيض باب جواز غسل الحائض رأس زوجها (٢٩٧) (١٠) من طريق زائدة كلهم، عن منصور به، بنحوه مختصرًا. ورواه البخاري في كتاب الحيض، باب مباشرة الحائض (٣٠٢)، ومسلم في كتاب الحيض، باب مباشرة الحائض فوق الإزار (٢٩٣)، (٢)، وابن ماجة في الموضع السابق (٦٣٥)، والإمام أحمد في "مسنده" ٦/ ١٤٣، ٢٣٥ (٢٥١٠٤)، (٢٥٩٨٠) كلهم من طريق عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، بنحوه مختصرًا بذكر الجزء الأخير. ورواه النسائي في كتاب الطهارة، باب مباشرة الحائض ١/ ١٥١، وفي كتاب =