كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٢٥ - ج: 6 - ص: 134

قال: أنا مالك) (١) (٢).

وأخبرنا عبد الرَّحْمَن (٣) بن أَحْمد بن جفر الحيري (٤)، قال: أنا حاجب بن أَحْمد الطوسي (٥)، قال: نا (محمَّد بن حماد (٦) قال: نا وكيع) (٧) (٨)، كلاهما عن هشام بن عروة (٩)، عن أَبيه (١٠)، عن عائشة - رضي الله عنها -: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ} قالت: قول الإنسان: لا والله، وبلى والله (١١).

---

(١) مالك بن أنس، رأس المتقنين وكبير المتثبتين.
(٢) ساقط (ح).
(٣) في (أ): عبد الله.
(٤) عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن جعفر، أبو القاسم الحيري لم أظفر له بترجمة.
(٥) حاجب بن أَحْمد الطوسي، ثِقَة.
(٦) محمَّد بن حماد الأبيوردي، ثِقَة.
(٧) وكيع بن الجراح، ثِقَة، حافظ.
(٨) في (ح): محمَّد بن حماد ووكيع.
(٩) هشام بن عروة، ثِقَة.
(١٠) عروة بن الزُّبير، ثِقَة.
(١١) [٥٢٧] الحكم على الإسناد:
في إسناده شيخًا المصنف: أحدهما: لم أجد فيه جرحًا ولا تعديلًا، والآخر: لم أقف له على ترجمة، والحديث قد ورد من طرق صحيحة عن هشام بن عروة، به.
التخريج:
الحديث في "موطأ مالك" في النذور والأيمان، باب اللغو في اليمين ٢/ ٤٧٧، وفي "الأم" للشافعي ٧/ ٢٥٧.
ورواه البيهقي في "السنن الكبرى" ١٠/ ٤٨ عن أبي زكريا بن أبي إسحاق، وأبي سعيد بن أبي عمر. =