كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٣٣ - ج: 6 - ص: 267

الرضاعة) (١) (بتاء مفتوحة ورفع الرضاعة) (٢) على أن الفعل لها. وقرأ ابن عباس: (يكمل (٣) الرضاعة) (٤). {وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ} يعني: الأب {رِزْقُهُنَّ}: طعامهن وقُوتهن (٥) {وَكِسْوَتُهُنَّ} لباسهن. وقرأ طلحة بن مصرف: (كُسوتهن) (٦) بضم الكاف، وهما لغتان مثل: إسْوَةٍ

---

= قلت: هو مثل عباس الجريري. أعني: عن أنس؟ قال: ما أبعدت. وقال في موضع آخر: سألت أبا داود عن عون بن أبي شداد؟ فضعفه. وقد فَرَّق البخاري، وابن حبان بين عون العقيلي أبو معمر يروي عن أنس، وعون بن أبي شداد، يروي عن الحسن. وقال الذهبي: اختلف فيه. وقال ابن حجر: مقبول. من الخامسة. "التاريخ الكبير" للبخاري ٧/ ١٥، ١٦، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٦/ ٣٨٥، "سؤالات أبي عبيد الآجري" ١/ ٣٩٧، ١/ ٤١٧، "الثقات" لابن حبان ٥/ ٢٦٣، ٧/ ٢٨١، "الكاشف" للذهبي (٤٣١٥)، "غاية النهاية" لابن الجزري ١/ ٦٠٦، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٣/ ٣٣٨، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٥٢٢١).
(١) عزاها إلى حميدٍ النحاسُ في "إعراب القرآن" ١/ ٣١٦، والهذلي في "الكامل في القراءات الخمسين" (١٦٩ أ)، وذكرها دون نسبة الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٤٩٥.
(٢) ساقطة من (ح).
(٣) في هامش (س)، و (ز): تكميل. وفي (ش): تكمل. وفي (أ): أن يكمل.
(٤) عزاها إليه الكرماني في "شواذ القراءة" (٤٠ أ)، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٣/ ١٦٢، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٢/ ٢٢٣، وفي "مختصر في شواذ القرآن" لابن خالويه قال: إن ابن عباس قرأ (أن تكملوا الرضاعة).
(٥) في (ح): قوتهن وطعامهن.
(٦) عزاها إليه أبو حيان في "البحر المحيط" ٢/ ٢٢٥، والسمين الحلبي في "الدر المصون" ٢/ ٤٦٥، وذكرها دون نسبة العكبري في "إعراب القراءات الشواذ" ١/ ٢٥١.