كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٣٣ - ج: 6 - ص: 269

باسم الفعل المجهول؛ لأنه وضع موضع الفاعل، وانتصب الوسع بخبر الفعل المجهول؛ لأنه أقيم مقام المفعول (١). نظيرها في سورة الطلاق (٢).

(وقوله تعالى) (٣): {لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا} قرأ ابن محيصن، وابن كثير، وشبل، وأبو عمرو، وسلام (٤)، ويعقوب، وقتيبة برفع الراء (٥) مشددة (٦)، واختاره أبو حاتم على الخبر منسوقًا على قوله:

---

(١) "إملاء ما من به الرحمن" للعكبري ١/ ٩٧، "البحر المحيط" لأبي حيان ٢/ ٢٢٥، "الدر المصون" للسمين الحلبي ٢/ ٤٦٦.
(٢) هو قوله تعالى: {لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا} آية ٧.
(٣) ساقطة من (ش)، و (ح).
(٤) سلام بن سليمان المزني مولاهم أبو المنذر البصري، ثم الكوفي.
مقرئ جليل، أخذ القراءة عرضًا عن عاصم بن أبي النجود وأبي عمرو بن العلاء وغيرهما، وهو شيخ يعقوب في القراءة. قال حماد بن سلمة: سلام أحفظ لحديث عاصم من حماد بن زيد. قال أبو داود: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: صدوق، صالح الحديث. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كان يخطئ وليس هذا بسلام الطويل، ذاك ضعيف، وهذا صدوق. وقال الساجي: صدوق يهم، ليس بمتقن في الحديث. وقال ابن معين: لا شيء. وقال ابن حجر: صدوق يهم. توفي سنة (١٧١ هـ).
"التاريخ الكبير" للبخاري ٤/ ١٣٤، "سؤالات ابن الجنيد" (ص ٤٣٤)، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٤/ ٢٥٩، "الضعفاء الكبير" للعقيلي ٢/ ١٦٠، "الثقات" لابن حبان ٤/ ٤١٦، "غاية النهاية" لابن الجزري ١/ ٣٠٩، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٢/ ١٣٩، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٢٧٠٥).
(٥) في (ش): التاء.
(٦) "السبعة" لابن مجاهد (ص ١٨٣)، "الحجة" لابن زنجلة (ص ١٣٦)، "علل =