كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٤٣ - ج: 6 - ص: 441

أفيح (١)، فلما نزلوا المكان الذي يبتغون فيه النجاة والحياة، ناداهم ملك من أسفل الوادي، واخر من أعلاه: أن موتوا، فماتوا جميعًا (٢).

[٥٦٦] أخبرني أحمد بن محمد بن يوسف (٣)، قال: نا محمد بن طاهر (٤)، قال: نا (٥) سعيد بن محمد أبو أحمد البغدادي (٦)، قال: نا

---

(١) الأفْيَح والفَيَّاح كل موضع واسع. "لسان العرب" لابن منظور ١٠/ ٣٦٣ (فيح).
(٢) وهو: قول ابن عباس في رواية سعيد بن جبير وقول السدي، وأبي مالك، وابن زيد، وسيأتي تخريج أقوالهم.
وهو: قول الحسن: رواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٥٨٩ وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ١/ ٥٥١ لعبد بن حميد.
وقول عمرو بن دينار: رواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٥٨٩، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٤٥٨ (٢٤٢٣)، وعزاه ابن حجر في "بذل الماعون في فضل الطاعون" (ص ٢٣٦) لابن المنذر، وقال: بسند صحيح.
(٣) أحمد بن محمد بن عبد الله بن يوسف أبو الفضل العروضي، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٤) محمد بن طاهر بن محمد بن الحسن الوزيري أبو نصر النيسابوري.
قال السمعاني: كان كثير العلوم، فصيح اللسان، بارع الذكر، والوعظ، وسمع الحديث الكثير. وقال الذهبي: روى عن أبي حامد بن بلال، فذكر الحديث المسلسل بالأولية، فزاد تسلسله إلى منتهاه، فطعنوا فيه لذلك. توفي في رمضان سنة (٣٦٥ هـ).
"الأنساب" للسمعاني ٥/ ٦٠٢، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٣/ ٥٨٦ "تاريخ الإسلام" للذهبي ٢٦/ ٣٤٥، "طبقات الشافعية الكبرى" للسبكي ٣/ ١٧٥، "لسان الميزان" لابن حجر ٥/ ٢٠٧.
(٥) في (ش)، (ح): أنا.
(٦) سعيد بن محمد أبو أحمد البغدادي الأحول الذهلي، منكر الحديث.