كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٤٥ - ج: 6 - ص: 469

{قَرْضًا حَسَنًا} قال علي بن الحسين الواقدي: يعني محتسبًا طيبة بها نفسه (١).

وقال (٢) ابن المبارك: هو أن يكون المال من الحلال (٣).

وقال عمرو (٤) بن عثمان الصوفي (٥): (هو أن لا يمن به) (٦)، ولا يؤذي (٧). وقال سهل بن عبد الله: هو ألا يقصد بقرضه عِوَضًا (٨).

---

(١) ذكره الواحدي في "الوسيط" ١/ ٣٥٥ والبغوي في "معالم التنزيل" ١/ ٢٩٤ والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٣/ ٢٤١ - ٢٤٢.
(٢) في (أ): حدثنا.
(٣) ذكره الحيري في "الكفاية" ١/ ٢٠٢ والبغوي في "معالم التنزيل" ١/ ٢٩٤ وابن الجوزي في "زاد المسير" ١/ ٢٩٠.
(٤) في (أ): عمر.
(٥) كذا في (ح)، (ز) وهو الصواب. وفي (س)، (ش)، (أ): الصدفي.
عمرو بن عثمان بن كرب بن غُصَص أبو عبد الله المكي.
من مشايخ الصوفية، سكن بغداد حتَّى مات بها، وله مصنفات في التصوف، وله كلام حسن، وأسند الحديث. توفي سنة (٢٩٧ هـ).
"طبقات الصوفية" لأبي عبد الرحمن السلمي (ص ٢٠٠)، "حلية الأولياء" لأبي نعيم ١٠/ ٢٩١، "ذكر أخبار أصبهان" لأبي نعيم ٢/ ٣٣، "تاريخ بغداد" للخطيب ١٢/ ٢٢٣، "تاريخ الإسلام" للذهبي ٢٢/ ٢١٦.
(٦) في (أ): هو أن يكون المال من الحلال لا يمن.
(٧) ذكره الحيري في "الكفاية" ١/ ٢٠٢ والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٣/ ٢٤٢ وأبو حيان في "البحر المحيط" ٢/ ٢٦١.
(٨) ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٣/ ٢٤٢ وأبو حيان في "البحر المحيط" ٢/ ٢٦١ وذكره دون عزو لأحد: القشيري في "لطائف الإشارات" ١/ ٢٠١.