كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٥٥ - ج: 7 - ص: 110

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= قلت: لا أعلم لم اختار الشيخ الألباني أن يكون إسماعيل بن مسلم هو المكي البصري الضعيف، والعلماء حين ذكروا شيوخ المختار لم ينسبوا إسماعيل، وقد يكون إسماعيل بن مسلم العبدي أبو محمد البصري، ثقة. خاصة وكلاهما عبدي. والمختار قال ابن حجر في "تقريب التهذيب" (٦٥٢٣) عنه: مقبول.
ورواه ابن مردويه في "تفسيره" كما عزاه له سندًا ومتنًا: ابن كثير في "البداية والنهاية" ١/ ١٣ وفي "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٤٤٢ - ٤٤٣ من طريق محمد بن أبي السري العسقلاني قال: أنبأنا محمد بن عبد الله التميمي عن القاسم بن محمد الثقفي عن أبي إدرشى به بنحوه. والقاسم بن محمد، مجهول.
ورواه ابن عدي في "الكامل" ٧/ ٢٤٤ وأبو الشيخ في "العظمة" ٢/ ٥٦٩ (٢٠٦) وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ١/ ١٦٨ والبيهقي في "الأسماء والصفات" ٢/ ١٤٩، كلهم من طريق يحيى بن سعيد السعدي القرشي، عن ابن جريج، عن عطاء، عن عبيد بن عمير، عن أبي ذر به بنحوه. قال البيهقي: تفرد به يحيى بن سعيد السعدي وله شاهد بإسناد أصح. وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه. وقال ابن حبان: شيخ يروي عن ابن جريج المقلوبات، وعن غيره من الثقات الملزقات، لا يحل الاحتجاج به إذا انفرد. وقال ابن عدي: وهذا حديث منكر من هذا الطريق عن ابن جريج. . وهذا الحديث ليس له من الطرق إلا من رواية أبي إدريس الخولاني والقاسم بن محمد عن أبي ذر، والثالث حديث ابن جريج. وهذا أنكر الروايات.
"الضعفاء الكبير" للعقيلي ٤/ ٤٠٤، "المجروحين" لابن حبان ٢/ ١٢٩، "الكامل" لابن عدي ٧/ ٢٤٤.
ورواه الطبري في "جامع البيان" ٣/ ١٠ وأبو الشيخ في "العظمة" ٢/ ٥٨٧ (٢٢٠) كلاهما من طريق عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبي ذر به. وقد وقع التصريح في كتاب "العظمة" أن الراوي عن أبي ذر هو عبد الرحمن بن زيد، وأما في "جامع البيان" للطبري فيحتمل هو أو أبوه زيد بن أسلم.
قال ابن كثير في "البداية والنهاية" ١/ ١٣: منقطع. =