كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٦٧ - ج: 7 - ص: 288

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= انظر: "النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ٢/ ٣، "فيض القدير" للمناوي ١/ ٦٩٢ (١١٠٩).
[٦١٧] الحكم على الإسناد:
شيخ المصنف كثير الرواية للمناكير، وفيه هشام بن عبد الله، ضعفه ابن حبان. وموسى بن محمد بن علي لم أجد له ترجمة.
التخريج:
رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" ٨/ ١٠١ (٨٥٩٧)، عن موسى بن هارون، به. وقال: لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلَّا هشام بن عبد الله بن عكرمة، تفرد به مصعب الزبيري.
ورواه أبو يعلى في "مسنده" ٧/ ٣٤٧ (٤٣٨٤)، والطبراني في "المعجم الأوسط" ١/ ٢٧٤ (٨٩٥)، عن أحمد بن يحيى الحلواني. وأبو نعيم الأصبهاني في "ذكر أخبار أصبهان" ٢/ ٣١٣ من طريق موسى بن هارون بن سعيد. والبيهقي في "شعب الإيمان" ٢/ ٨٧ (١٢٣٣ - ١٢٣٥) من طريق أبي أمية الطرسوسي وبهلول الأنباري وصالح بن محمد. والفضاعي في "مسند الشهاب" ١/ ٤٠٤ (٦٩٤، ٦٩٥)، وبيبي بنت عبد الصمد الهرثمية في "جزئها" (ص ٢٩) (١) كلاهما من طريق عبد الله بن محمد البغوي، كلهم عن مصعب بن عبد الله، به بنحوه.
قال ابن طاهر المقدسي: هذا الحديث لا أصل له من حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولا من حديث عائشة، .. وهو شيء من كلام عروة. وقال أبو عبد الرحمن النسائي: وهو حديث منكر، وقد روي من قول عروة.
انظر: "العلل المتناهية" لابن الجوزي ٢/ ١١٣.
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/ ٦٣: وفيه هشام بن عبد الله، ضعفه ابن حبان.
وقال البوصيري "إتحاف الخيرة المهرة" ٣/ ٢٦٩ (٣/ ٢٧١٩): هشام بن عبد الله ضعيف.
ورواه أبو نعيم في "ذكر أخبار أصبهان" ٢/ ٢٤٣، عن أبي بكر محمد بن جعفر بن يوسف، قال: ثنا محمد بن أحمد بن راشد بن معدان قال: ثنا أبو السائب سلم بن =