كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٧٣ - ج: 7 - ص: 360

[٦٣٤] وأخبرني (١) الحسين بن محمد (٢)، (قال: نا محمد) (٣) بن المظفر (٤)، قال: نا أبو الفضل العباس بن علي النسائي (٥)، قال: نا حمزة بن العباس المروزي (٦)، قال: نا يحيى بن نصر بن حاجب (٧)

---

= والإمام أحمد في "المسند" ٢/ ٣٩٣ (٩١١١) من طريق أبي صالح ذكوان، ورواه أبو داود في الزكاة، باب من يعطى من الصدقة وحد الغنى (١٦٣٢)، والنسائي في كتاب الزكاة، باب تفسير المسكين ٥/ ٨٥ من طريق أبي سلمة، كلهم عن أبي هريرة به مرفوعًا بنحوه.
(١) في (ح): وأخبرنا.
(٢) الحسين بن محمد بن فنجويه أبو عبد الله الثقفي، ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٣) ساقطة من (ش).
(٤) محمد بن المظفر، ثقة، مأمون.
(٥) العباس بن علي بن العباس بن سوار بن عبد الرحمن أبو الفضل النسائي.
قال الخطيب في "تاريخ بغداد" ١٢/ ١٥٤: كان ثقة.
(٦) حمزة بن العباس بن حازم أبو علي المروزي.
قال الخطيب في "تاريخ بغداد" ٨/ ١٧٩: قدم بغداد حاجًّا، وحدث بها، وكان ثقة. توفي سنة (٢٦٠ هـ).
(٧) يحيى بن نصر بن حاجب بن عمرو القرشي أبو عبد الله المروزي.
سكن بغداد. ذكره ابن حبان في "الثقات". وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وقال الإمام أحمد: كان جهميًّا، يقول قول جهم. وقال أبو حاتم وقد سمع منه بالري وبغداد: وعندي بليته قدم رجاله. وقال أيضًا: تكلم الناس فيه. وقال أبو زرعة: ليس بشيء.
وقال العقيلي: منكر الحديث. وذكره ابن الجوزي، والذهبي في "الضعفاء" وذكرا قول أبي زرعة فيه. توفي سنة (٢١٥ هـ).
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٩/ ١٩٣، "الكامل" لابن عدي ٧/ ٢٤٦، =