كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٧٥ - ج: 7 - ص: 413

[٦٥١] وأخبرني ابن فنجويه (١)، قال: نا عمر بن أحمد بن القاسم (٢)، قال: نا محمد بن العباس بن بسام (٣)، قال: نا (٤) سهل (٥)

---

= ورواه مسلم في كتاب المساقاة، باب لعن آكل الربا وموكله (١٥٩٧)، والبزار في "البحر الزخار" ٤/ ٢٩٢ (١٤٦٤)، ٥/ ٨ (١٥٦١)، وأبو يعلى في "مسنده" ٩/ ٧٩ (٥١٤٧)، كلهم من طريق علقمة.
ورواه النسائي في كتاب الطلاق، باب إحلال المطلقة ثلاثاً ٦/ ١٤٩، والإمام أحمد في "المسند" ١/ ٤٤٨ (٤٨٢٤)، ١/ ٤٦٢ (٤٤٠٣)، والدارمي في "السنن" (٢٥٧٧) من طريق الهزيل، كلاهما عن ابن مسعود به بنحوه. وفيه زيادة، وليس عندهم: "وكاتبه وشاهديه".
ولحديث ابن مسعود باللفظ الأول شاهد من حديث جابر.
رواه مسلم في كتاب المساقاة، باب لعن آكل الربا وموكله (١٥٩٨)، والإمام أحمد في "المسند" ٣/ ٣٠٤ (١٤٢٦٢)، وابن الجارود في "المنتقى" كما في "غوث المكدود" (٦٤٦).
(١) في (ح): وأخبرنا الحسين بن محمد بن الحسين.
وهو أبو عبد الله الثقفي، ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٢) النهاوندي، فقيه، روى عن الثقات الموضوعات.
(٣) محمد بن العباس بن بسام مولى بني هاشم المقرئ أبو عبد الرحمن الرازي.
قال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٨/ ٤٨: كتبت عنه، وهو صدوق.
وقال ابن الجزري "غاية النهاية" ٢/ ١٥٧: ثقة مشهور، متصدر أخذ القراءة عرضًا، وسماعًا عن أحمد بن يزيد الحلواني، وهو من كبار أصحابه، سمع سهل ابن عثمان العسكري.
وذكره الذهبي في "تاريخ الإسلام" (٢١/ ٢٦٦) فيمن توفي في الفترة ما بين سنة (٢٨١ - ٢٩٠).
(٤) في (أ): عن.
(٥) كذا في (ش)، (ح)، (أ). وهو الصواب. وفي الأصل، (ز): سلمة.