كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٧٦ - ج: 7 - ص: 420

قال: نا وكيع (١) قال (٢): نا عباد بن منصور الناجي (٣) قال: سمعت القاسم بن محمد (٤) يقول: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن الله -عز وجل- يقبل الصدقات، ولا يقبل منها إلا الطيب، ويأخذها بيمينه، فيربيها كما يربي أحدكم (٥) مُهْرَه أو فَلُوَّه (٦) حتى إن اللقمة لتصير (٧) مثل أحد (٨)، وتصديق ذلك في كتاب الله -عز وجل-: {أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ} (٩) و (قوله تعالى) (١٠) {يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ} " (١١).

---

(١) إمام، ثقة، حافظ.
(٢) في (ح): قال.
(٣) صدوق، مدلس، وقد صرح هنا بالسماع.
(٤) القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، ثقة.
(٥) ساقطة من (ش).
(٦) الفلو: المهر. سمي بذلك؛ لأنه فلي عن أمه؛ أي: فصل وعزل. وفي الفلو لغتان فصيحتان، أفصحهما وأشهرهما: فتح الفاء وضم اللام وتشديد الواو، والثانية كسر الفاء وإسكان اللام وتخفيف الواو.
انظر: "شرح صحيح مسلم" للنووي ٧/ ٩٩.
(٧) في (ح): تفسير.
(٨) قبلها في (ز): جبل.
(٩) التوبة: ١٠٤.
(١٠) من (أ).
(١١) [٦٥٣] الحكم على الإسناد:
الإسناد الأول فيه سهل بن عمار، متهم، وشيخ المصنف لم أجد فيه جرحًا ولا تعديلًا؛ والإسناد الثاني فيه من لم أظفر له بترجمة، والحديث قد روي من طرق صحيحة عن وكيع، ومن طرق صحيحة عن أبي هريرة. =