كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٨٠ - ج: 7 - ص: 464

[٦٦٤] وأخبرني (١) ابن فنجويه (٢)، قال: نا الفضل بن الفضل الكندي (٣)، قال: نا أبو خليفة الفضل بن الحُبَاب (٤)، قال: نا أبو

---

= قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/ ١٣١: رواه البزار من طريقين إحداهما هذِه، وفيها محمَّد بن أبان الكوفي، وهو ضعيف.
وله شاهد من حديث صهيب بن سنان - رضي الله عنه -.
رواه ابن ماجه في كتاب الصدقات، باب من ادان ديناً ولم ينو قضاءه (٢٤١٠)، والإمام أحمد في "المسند" ٤/ ٣٣٢ (١٨٩٣٢)، وابن أبي شيبة في "مسنده" ١/ ٣٢٣ (٤٨١)، والعقيلي في "الضعفاء الكبير" ٤/ ٤٥١، والطبراني في "المعجم الكبير" ٨/ ٣٤ (٧٣٠١)، وابن عدي في "الكامل" ٧/ ١٦٩، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٦/ ٣١٢، والأصبهاني في "الترغيب والترهيب" ٢/ ١٥٧ (١٣٤٤)، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" ٢/ ١٣٤ (١٢٧، ١٢٨).
قال المنذري في "الترغيب والترهيب" ٢/ ٥٩٩: رواه ابن ماجه والبيهقي، وإسناده متصل لا بأس به؛ إلا أن يوسف بن محمَّد بن صيفي قال البخاري: فيه نظر.
وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة" ٢/ ٤٤ (٨٥١): هذا إسناد حسن، يوسف بن محمد مختلف فيه.
(١) في (ش): أنا. وفي (ح): وأخبرنا.
(٢) في (ح): الحسين بن محمَّد.
وهو الحسين بن محمَّد بن فنجويه أبو عبد الله الثقفي، ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٣) الفضل بن الفضل الكندي، صدوق.
(٤) في (ح) زيادة: الجمحي.
وهو الفضل بن الحباب -واسمه عمرو- بن محمَّد بن شعيب الجمحي أبو خليفة البصري.
ذكره ابن حبَّان في "الثقات". وقال مسلمة بن القاسم: ثقة، مشهور، كثير =