كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣ - سورة آل عمران - ج: 8 - ص: 14

عن العُرْس بن عميرة - رضي الله عنه - (١) قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "تعلَّموا البقرة وآل عمران فإنهما الزهراوان، وإنهما يأتيان يوم القيامة في صورة ملكين، يشفعان لصاحبهما، حتَّى يدخلاه الجنَّة" (٢).

[٧٠١] وأخبرنا أحمد بن أبيّ الفقيه (٣)، ثنا محمد بن إسحاق (٤) ثنا سعيد بن عيسى (٥)، ثنا فارس بن عمرو (٦)، ثنا صالح بن محمد (٧) ثنا إبراهيم بن أبي يحيى (٨)،

---

(١) العُرْس بن عَمِيرة الكندي، له صحبة، حديثه عند أهل الشام.
انظر: "الإصابة" لابن حجر ٢/ ٤٦٧، "الاستيعاب" لابن عبد البر ٣/ ١٧٢.
(٢) [٧٠٠] الحكم على الإسناد:
ضعيف جدًّا؛ لأجل يحيى بن زهدم؛ وزهدم: مجهول.
"ميزان الاعتدال" للذهبي ٤/ ٣٧٦.
التخريج:
ذكره بهذا اللفظ الفيروزآبادي في "بصائر ذوي التمييز" ١/ ١٦٨ معلَّقًا من غير سند، ولم ينسبه لأحد.
(٣) أبو عمرو الفراتي، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٤) لم أجده.
(٥) لم أجده.
(٦) أبو سهل فارس بن عمرو، لا يعتمد عليه.
(٧) صالح بن محمد الترمذي. متهم، ساقط.
(٨) إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى: سمعان الأسلمي، مولاهم أبو إسحاق المدني، وقد ينسب إلى جده، قال أحمد بن حنبل: كان قدريًا معتزليًا جهميًا، كل بلاء فيه. وقال يحيى بن سعيد: كذاب.
وقال غير واحد: متروك. منهم الحافظ ابن حجر.
انظر: "تهذيب الكمال" للمزي ٢/ ١٨٤، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٢٤١).