كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣ - سورة آل عمران - ج: 8 - ص: 18

عن رأيه، واسمه: عبد المسيح. والسيد: ثمالهم (١)، وصاحب رحلهم، واسمه: الأيهم. وأبو حارثة بن علقمة: أسقفهم وحبرهم (٢)، وإمامهم، وصاحب مدراسهم (٣). وكان قد شرف فيهم، ودرس كتبهم حتى حسن علمه في دينهم، فكانت ملوك الروم قد شرَّفوه، وموَّلوه، وبنوا له الكنائس (٤)، لعلمه واجتهاده. فقوموا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ودخلوا مسجده حين صلى العصر، عليهم ثياب الحبرات (٥) جبب وأردية -في جمال رجال بلحارث بن كعب، يقول بعض من رآهم من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما رأينا وفدًا مثلهم- وقد حانت صلاتهم، فقاموا فصلوا في مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "دعوهم"، فصلوا إلى المشرق، فكلَّم السيد

---

(١) ثِمال -بالكسر- القوم: عمادهم، والقائم بأمرهم.
انظر: "الصحاح" للجوهري ٤/ ١٩٤٩ (ثمل)، "النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ١/ ٢٢٢.
(٢) الأسقف: رئيس النصارى، والحَبْر -بالفتح: العالم بتحبير الكلام والعلم، وتحسينه.
انظر: "المعرَّب" للجواليقي (ص ٨٣)، "شرح الفصيح" للزمخشري ٢/ ٤٧٦، "الصحاح" للجوهري ٢/ ٦٢٠.
(٣) المدراس -بكسر الميم-: البيت الذي يتدارس فيه اليهود.
انظر: "الصحاح" للجوهري ٣/ ٩٢٧، "تاج العروس" للزبيدي ١٦/ ٧٠ (درس).
(٤) الكنائس: جمع كنيسة -وهي: بيت عبادة النصارى.
انظر: "المعرَّب" للجواليقي (١٢٩)، "الصحاح" للجوهري ٣/ ٩٧٢.
(٥) الحبرات -بكسر الحاء: جمع حبرة، وهي: ضرب من الثياب اليمانية، منمَّرة.
انظر: "الصحاح" للجوهري ٢/ ٦٢١ (حبر)، "لسان العرب" لابن منظور ٤/ ١٥٩ (حبر).