كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣ - سورة آل عمران - ٨ - ج: 8 - ص: 71

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= الدعوات في باب ما جاء في جامع الدعوات (٣٥٨٨) (تحقيق عثمان)، وابن أبي عاصم في "السنة" ١/ ١٠٠ (٢٢٣) من جهة معاذ بن معاذ، عن أبي كعب صاحب الحرير، عن شهر بن حوشب به، مختصرًا.
قال التِّرْمِذِيّ: حديث حسن. وقال الألبانيُّ في "صحيح سنن التِّرْمِذِيّ" ٣/ ١٧١ (٢٧٩٢): صحيح. وفيه متابعة أبي كعب -صاحب الحرير، عبد ربه بن عبيد، وهو ثِقَة- عبدَ الحميد بن بهرام.
انظر: "المسند" لأحمد ٦/ ٣١٥ (٢٦٦٧٩)، "تقريب التهذيب" لابن حجر ١/ ٤٧١ (٨٤٩).
ورواه الطبري في "جامع البيان" ٣/ ١٨٩، من جهة أسد بن موسى قال: حَدَّثَنَا عبد الحميد بن بهرام به، نحوه، مختصرًا.
ورواه الإِمام ابن خزيمة في "التوحيد" ١/ ١٩١ (١٠٩) من جهة ابن أبي الحسين، وهو عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي الحسين المكّي، عن شهر بن حوشب به، نحوه، مختصرًا. وفيه متابعة ابن أبي الحسين -وهو ثِقَة- عبدَ الحميد بن بهرام. انظر: "تقريب التهذيب" لابن حجر ١/ ٤٢٨ (٤٢٧).
قال الشيخ أَحْمد شاكر في تعليقه في "جامع البيان" ٦/ ٢١٤ - ٢١٥، هامش (١): وهذا إسناد صحيح أَيضًا.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ١٠/ ٣٠٩ (٣٠٩٢٤)، وأَحمد في "المسند" ٣/ ٢٥٧ (١٣٦٩٦)، والبخاري في "الأدب المفرد" ٢/ ١٣٤ - ١٣٥، والتِّرمذيّ وحسنه في كتاب القدر في باب ما جاء أن القلوب بين أُصبعيّ الرَّحْمَان (٢٢٢٦)، والآجري في "الشريعة" ٣/ ١١٦١ (٧٣٢) من حديث أنس - رضي الله عنه - بنحوه.
وانظر: "السنة" لابن أبي عاصم ١/ ٩٨ - ١٠٦ (٢١٩ - ٢٣٨) قال التِّرْمِذِيّ: وفي الباب عن النواس بن سمعان وعائشة وأبي ذر.
وانظر: "شرح السنة" للبغوي ١/ ١٦٦، و"الأسماء والصفات" للبيهقي (ص ٧٣ - ٧٤)، و"مجمع الزوائد" للهيثمي ٦/ ٣٢٥، ٧/ ٢١٠، ١٠/ ١٧٦.