كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣ - سورة آل عمران - ١٤ - ج: 8 - ص: 104

ثنا عبد الله بن أَحْمد بن حنبل (١)، حَدَّثني أبي (٢)، ثنا عبد الصمد (٣)، ثنا حماد بن سلمة (٤)، عن عاصم (٥)، عن أبي صالح (٦)، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، أن النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "القنطار: اثنا (٧) عشر أَلْف أوقية" (٨).

---

(١) ثِقَة.
(٢) الإمام.
(٣) عبد الصمد بن عبد الوارث التَّمِيمِيّ مولاهم أبو سهل البَصْرِيّ: صدوق صالح الحديث، ثبت في شعبة.
(٤) ثِقَة، عابد وتغير حفظه بآخره.
(٥) هو ابن أبي النجود صدوق له أوهام، حجة في القراءة، وحديثه في الصحيحين مقرون.
(٦) هو ذكوان ثِقَة، ثبت.
(٧) في الأصل: اثني. وفي (ن): ثنتا. والمثبت من (س).
(٨) [٧١٨] الحكم على الإسناد:
في إسناده: شيخ المصنف صدوق كثير الرواية للمناكير، وفيه عبد الصمد وابن أبي النجود صدوقان، والمعروف أنَّه موقوف.
التخريج:
أخرج الإِمام أَحْمد في "المسند" ٢/ ٣٦٣ (٨٧٥٨) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، وابن ماجه في كتاب الأدب، باب بر الوالدين (٣٦٦٠) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبد الصمد به، نحوه.
قال الشيخ الألباني في "ضعيف سنن ابن ماجه" (ص ٢٩٧) (٧٣٤): ضعيف.
ورواه الطبري في "جامع البيان" ٣/ ١٩٩: من جهة عبد الرَّحْمَن بن مهدي قال: حَدَّثَنَا حمَّاد بن زيد، عن عاصم بن بهدلة به مثله، موقوفًا.
قال ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ٣/ ٢٨: ... وهذا أصح.
وانظر: "فيض القدير" للمناوي ٤/ ٧٠٦.