كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣ - سورة آل عمران - ١٨ - ج: 8 - ص: 156

وأنت أحمد؟ قال: "أنا محمد وأحمد". قالا (١): فإنا نسألك عن شيء إن أخبرتنا به آمنا بك وصدقناك، فقال: "سلاني". فقالا (٢): أخبرنا عن أعظم شهادة في كتاب الله -عز وجل-، فأنزل الله -عز وجل-: {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ} الآية، فأسلم الرجلان (٣).

واختلف القراء في هذِه الآية:

فقرأ أبو نهيك (٤) وأبو الشعثاء: (شهداء الله) بالمد والرفع؛ على معنى: هم شهداء الله -يعني: الذين مر (٥) ذكرهم (٦). وقرأ المهلب (٧) عم محارب بن دثار (٨): (شهداء الله)، ممدودة منصوبة على الحال أو

---

(١) مطموس في الأصل، وفي (ن): قال. والمثبت من (س).
(٢) مطموس في الأصل، وفي (ن): قالا. والمثبت من (س).
(٣) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٢/ ١٧، والألوسي في "روح المعاني" ٣/ ١٠٤، وابن عادل الدمشقيّ في "اللباب" ٥/ ٩٤، وابن تيمية في "التفسير الكبير" ٣/ ١٤٦، عن الكلبيّ من غير سند. والكلبي لم يسنده ممن سمع؛ فهو معضل.
(٤) عثمان بن نهيك الأزدي الفراهيدي أبو نهيك البصري القارئ كان يختلف إلى خراسان، يروي عن ابن عباس، وعمرو بن أخطب. قال الحافظ: مقبول.
انظر: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٦/ ١٧١، "تهذيب الكمال" للمزي ١٩/ ٥٠١، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٤٥٢٤).
(٥) مطموس في الأصل، وليست في (ن)، والمثبت من (س).
(٦) انظر: "مختصر في شواذ القرآن" لابن خالويه (ص ١٩) وفيه: أبو الشعثاء وأبو نهيك، "الكشاف" للزمخشري ١/ ٤١٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٤/ ٤٣.
(٧) لم أجده.
(٨) السدوسي القاضي، ثقة إمام.