كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣ - سورة آل عمران - ٩٧ - ج: 9 - ص: 52

يره مأثمًا، وروى سفيان عن منصور عنه: ومن كفر بالله واليوم الآخر (١). [٨٣٤] يدل عليه ما أخبرني (أبو عبد الله) (٢) ابن فنجويه (٣)، ثنا طغران بن الحسن (٤)، ثنا أبو محمد بن أبي حاتم (٥)، ثنا محمد بن داود السمنانيّ (٦)، (حدثنا أبو حذيفة (٧)، عن الثوريّ (٨)، عن إبراهيم بن محمد الخوزيّ (٩)) (١٠)، عن محمد بن عبّاد بن جعفر

---

(١) أخرج الطبري في "جامع البيان" ٤/ ٢٠، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٣/ ٧١٥، والثوري في "التفسير" (ص ٣٧) من طريق منصور عن مجاهد مثله.
(٢) من (ن).
(٣) الحسين بن محمد بن الحسين بن فنجويه، ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٤) لم أجده.
(٥) الإمام الحافظ أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازيّ الثبت ابن الإمام الثبت.
انظر: "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٣/ ٢٦٣، "تذكرة الحفاظ" للذهبيّ ٣/ ٨٢٩.
(٦) في الأصل وفي (س): الجزريّ، والمثبت من (ن)، وهو: محمد بن داود السِّمْنَانيّ الحنظليّ.
ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٧/ ٢٥٠ (١٣٧٣)، وسكت عنه.
وانظر: "الإرشاد" للخليلي ٢/ ٧٤٦.
(٧) موسى بن مسعود النهدي أبو حذيفة؛ صدوق سيئ الحفظ، وكان يصحّف.
انظر: "تقريب التهذيب" لابن حجر ٢/ ٢٨٨، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ١٠/ ٣٧٠.
(٨) سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري، الإمام، الثقة.
(٩) إبراهيم بن يزيد الخوزيّ المكيّ، متروك الحديث.
انظر: "تقريب التهذيب" لابن حجر ١/ ٤٦، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ١/ ١٧٩.
(١٠) ما بين القوسين ساقط من الأصل و (س)، والمثبت من (ن).