كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣ - سورة آل عمران - ١١٠ - ج: 9 - ص: 152

"إنكم تتمون سبعين أمة، أنتم خيرها وأكرمها على الله" (١).

[٨٦٧] وأخبرني أبو عبد الله الحسين بن محمَّد (ابن فنجويه) (٢) (٣) ثنا أبو القاسم عمر بن محمَّد بن عبد الله بن حامد (٤) الترمذي (٥) (حدثنا جدّي لأمي محمَّد بن عبيد الله بن مرزوق (٦) حدثنا عفان بن مسلم (٧)) (٨)

---

(١) [٨٦٦] الحكم على الإسناد:
حسن.
التخريج:
أخرج عبد الرزاق في "المصنف" ٢/ ٢٥ (٨٧٣)، ومن طريقه الترمذي في أبواب التفسير تفسير سورة آل عمران (٣٠٠١)، والطبري في "جامع البيان" ٤/ ٤٥، والحاكم في "المستدرك" ٤/ ٩٤، والبغوي في "معالم التنزيل" ٢/ ٩٠ من طريق معمر به نحوه.
وأخرجه ابن ماجه في كتاب الزهد باب صفة أمة محمَّد - صلى الله عليه وسلم - (٤٢٨٨) من طريق إسماعيل ابن عليّة، قالا (معمر، وابن عليه): عن بهز بن حكيم به نحوه.
قال الترمذي: هذا حديث حسن. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.
وقال ابن حجر في "فتح الباري" ٨/ ٢٢٥: وهو حديث حسن صحيح، وقال الألباني في "صحيح سنن ابن ماجه" ٢/ ٤٢٦ (٣٤٦٥): حسن.
(٢) الزيادة من (ن).
(٣) ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٤) في الأصل، وفي (س): حاتم، والمثبت من (ن).
(٥) قال أبو الفتح بن أبي الفوارس: فيه نظر.
انظر: "لسان الميزان" لابن حجر ٥/ ٣١٧، "المغني في الضعفاء" للذهبي ٢/ ٤٧٣.
(٦) قال الخطيب في "تاريخ بغداد" ٣/ ١٣١: له عن عفّان بن مسلم أحاديث مستقيمة.
(٧) الصفّار، ثقة، ثبت، وربما وهم.
(٨) ما بين القوسين ساقط من الأصل و (س) والمثبت من (ن).