كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣ - سورة آل عمران - ١٢١ - ج: 9 - ص: 203

يوم السبت، للنصف من شوال (١) سنة ثلاث من الهجرة.

وكان من أمر حرب أحد ما كان، فذلك قوله (عز وجل) (٢) {وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ} (٣).

قرأ يحيى بن وثاب: (تبوي المؤمنين) خفيفة غير مهموزة، من أبوى يبوي، مثل: أروى يروي (٤)، وقرأ الباقون مهموزة (٥) مشددة (٦)، يقال:

---

(١) من (س)، (ن).
(٢) من (س)، (ن).
(٣) التخريج:
الخبر جمعه الثعلبي من مواضع متفرقة من كتب السير والمغازي، فقد أخرج ابن هشام في "السيرة النبوية" ٣/ ٦٢ - ٦٣ عن ابن إسحاق في مواضع نحوه، ولم يجاوز به، وأخرج الطبري في "جامع البيان" ٤/ ٧١ من جهة ابن إسحاق قال: حدثني ابن شهاب الزهريّ ومحمد بن يحيى بن حبان وعاصم بن عمرو بن قتادة والحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ وغيرهم من علمائنا قالوا: فذكر بعضه، وأخرج الطبري في "جامع البيان" ٤/ ٧٠ عن السدي بعضه، وقد لخص ابن حجر في "فتح الباري" ٧/ ٣٤٦ سياق القصة من رواية موسى بن عقبة بنحوه.
وانظر "المغازي" للواقدي ١/ ١٩٩ وما بعدها، وقد شرح أهل التواريخ والسير غزوة أحد بأتم شرح، ولا حاجة في سياق ذلك ها هنا.
(٤) في "مختصر في شواذ القرآن" لابن خالويه (ص ٢٢)، عن ابن وثاب.
وانظر: "معاني القرآن" للفراء ١/ ٢٣٣، "البحر المحيط" لأبي حيان ٣/ ٤٩، "إعراب القراءات الشواذ" للعكبري ١/ ٣٤٤.
(٥) في الأصل: مهموز، والمثبت من (س).
(٦) هي قراءة الجمهور كما في "البحر المحيط" ٣/ ٤٩.
وانظر: "معاني القرآن" للفراء ١/ ٢٣٣، "إعراب القراءات الشواذ" للعكبري ١/ ٣٤٤.