كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣ - سورة آل عمران - ١٣٥ - ج: 9 - ص: 279

وقال - صلى الله عليه وسلم -: "يقول الله عز وجل: من علم أني ذو قدرة على المغفرة غفرت له ولا أبالي" (١).

وقال عبيد بن عمير: مكتوب في بعض كتب الله تعالى المنزلة: يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني إلّا غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي (٢) (٣).

[٨٩٣] سمعت أبا بكر محمد بن أحمد بن عبدوس (٤)، سمعت أبا بكر محمد بن حمدون بن خالد (٥) يقول: سمعت أحمد بن الوليد (٦)

---

= أن الله مطلع على المذنب، بل لا بد من التوبة النصوح.
وانظر: "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ٦/ ٢٠٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٤/ ٢١٢ - ٢١٣.
(١) أخرج الطبراني في "الكبير" ١١/ ٢٤١ (١١٦١٥)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ١/ ٣٢١ (٢٤٧)، والبغوي في "شرح السنة" ١٤/ ٣٨٨: عن إبراهيم ابن الحكم بن أبان حدثني أبي، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعًا بنحوه، وإبراهيم بن الحكم العدني: أجمعوا على تضعيفه.
انظر: "تهذيب التهذيب" لابن حجر ١/ ١١٥ (٢٠٥).
(٢) ذكر القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٤/ ٢١٢ معناه عن عبد الله بن عبيد بن عمير.
(٣) شطر من حديث رواه الترمذي في كتاب الدعوات، باب في فضل التوبة والاستغفار وما ذكر من رحمة الله لعباده (٣٥٤٠) من حديث أنس. ورواه أحمد في ٥/ ١٧٢ (٢٠٥٠٥)، والدارمي في "السنن" ٣/ ١٨٣٥ (٢٨٣٠) من حديث أبي ذر. والحديث حسنه الألباني في "الصحيحة" (١٢٧) بمجموع طرقه.
(٤) النيسابوري النحوي، لم يُذكر بجرح أو تعديل.
(٥) النيسابوري أبو بكر، حافظ، ثبت.
(٦) أحمد بن الوليد بن أبي الوليد الفحام، أبو بكر البغدادي، ثقة.