كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣ - سورة آل عمران - ١٤٦ - ج: 9 - ص: 320

وقتادة والربيع والسدي: جموع كثيرة (١)، قال حسان بن ثابت الأنصاري:

وإذا معشر تجافوا عن الحق حملنا عليهم ربيّا (٢)

وقال ابن مسعود: الربيون: الألوف (٣)، وقال الضحاك: الربية الواحدة: ألف.

وقال الكلبي: الواحدة عشرة آلاف، وقال الحسن: علماء فقهاء صبراء، وقال ابن زيد: هم الأتباع، والربانيون: هم الولاة، والربيون: الرعية (٤) وقال بعضهم هم (٥) الذين يعبدون الرب، والعرب تنسب الشيء إلى الشيء فتغير حركته، كما تقول: بصري منسوب إلى البصرة، فكذلك ربيون منسوب إلى الرب (٦).

---

(١) انظر: "جامع البيان" للطبري ٤/ ١١٨، ١١٩، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٣/ ٣٦٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٤/ ٢٣٠، "اللباب" لابن عادل الدمشقي ٥/ ٥٨٧.
(٢) لم أجده في "ديوان حسان" المطبوع، وذكر القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٤/ ٢٣٠ عن حسان مثله.
(٣) في "جامع البيان" للطبري ٤/ ١١٧ عن ابن مسعود مثله.
وانظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية ٣/ ٣٦٠.
(٤) في "اللباب" لابن عادل الدمشقي ٥/ ٥٨٧ عن الضحاك مثله، وفي "المحرر الوجيز" لابن عطية ٣/ ٣٦٠ عن الكلبي مثله، وعن الحسن بن أبي الحسن نحوه، وفي "جامع البيان" للطبري ٤/ ١١٩ عن ابن زيد نحوه.
(٥) الزيادة من (ن).
(٦) قال ابن عطية في "المحرر الوجيز" ٣/ ٣٦١: وفي هذا نظر، وقد نسب إلى بعض =