كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣ - سورة آل عمران - ١٦١ - ج: 9 - ص: 387

عن الزُّهْرِيّ (١)، عن عروة (٢)، عن أبي حُميْد السّاعدي - رضي الله عنه - (٣) قال: بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجلا من الأزد، يقال له: ابن اللتبية (٤) على الصدقة، فجاء فقال: هذا لكم وهذا أهدي لي. فقام النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم- فحمد الله، وأثنى عليه، ثم قال: "ما بال العامل يُبْعث فيجيء فيقول: هذا لكم وهذا أهدي لي، أفلا جلس في بيت أَبيه وأمه فينظر أيهدى إليه، والذي نفس محمَّد بيده لا يبعث منكم أحد فيأخذ منه شيئًا إلَّا جاء يوم القيامة يحمله على رقبته، إن كان بعيرًا له رغاء، أو بقرة لها خوار، أو شاة تيعر، فرفع يديه حتَّى رأيت عفرة (٥) إبطيه فقال: اللهمّ قد بلغّت" ثلاثًا (٦).

---

(١) متفق على جلالته وإتقانه.
(٢) عروة بن الزُّبير بن العوام ثِقَة.
(٣) أبو حميد الساعدي اختلف في اسمه مشهور بكنيته. انظر: "أسد الغابة" لابن الأثير ٦/ ٧٥، "تهذيب الكمال" للمزي ٢١/ ١٩٠.
(٤) ابن اللتبية: بضم اللام وإسكان التاء، وهو عبد الله الأَزدِيّ.
انظر: "أسد الغابة" لابن الأثير ٣/ ٣٧١، "الإصابة" لابن حجر ٤/ ١٨٨.
(٥) العفرة -بضم المهملة وسكون الفاء-: بياض ليس بالناصع الشديد.
انظر: "غريب الحديث" لأبي عبيد ١/ ٢٨٣، "الفائق" للزمخشري ٢/ ١٦٧.
(٦) [٩١٤] [٩١٥] الحكم على الإسناد:
صحيح.
التخريج:
أخرج البُخَارِيّ في مواضع من "صحيحه" منها: كتاب الهبة في باب من لم يقبل الهدية لعلة، وفي كتاب الأحكام في باب: هدايا العمال (٢٥٩٧) (٧١٧٤) ومسلم كتاب الإمارة باب تحريم هدايا العمال (١٨٣٢) من طرق عن سفيان به نحوه. =