كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣ - سورة آل عمران - ١٦٩ - ج: 9 - ص: 409

ابن يسار القرشي (١)، عن المغيرة بن عبد الرحمن بن (الحارث بن

هشام) (٢) (٣) وعبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن حزم (٤)، وعن حميد الطويل (٥)، عن أنس بن مالك، وغيرهم من أهل العلم قالوا: قدم أبو براء عامر بن مالك بن جعفر ملاعب الأسنة -وكان سيد بني عامر بن صعصعة- على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة وأهدى إليه هدية، فأبى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يقبلها وقال: "يا أبا براء: لا أقبل هدية مشرك، فأسلم إن أردت أن أقبل هديتك" ثم

---

(١) إسحاق بن يسار المطلبى المدني، مولى محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف، وثقه ابن معين وأبو زرعة وقال: هو أوثق من ابنه.
انظر: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٢/ ٢٣٧، "الثقات" لابن حبان ٦/ ٤٨، "تهذيب الكمال" للمزي ٢/ ٤٩٥، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٣٩٤).
(٢) المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام القرشي المخزومي، قال أبو حاتم الرازي: صالح الحديث، مديني، ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات".
انظر: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٨/ ٢٢٥، "الثقات" لابن حبان ٥/ ٤٠٧، "تهذيب الكمال" للمزي ٢٨/ ٣٨٤، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٦٨٤٤).
(٣) مطموس في الأصل، والمثبت من (س).
(٤) عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن حزم.
قال مالك: كان كثير الأحاديث، وكان رجل صدق، وقال أحمد: حديثه شفاء، ووثقه ابن معين وأبو حاتم والنسائي، وابن سعد وقال: كان كثير الحديث، عالما، روى له الجماعة توفي سنة (١٣٥ هـ).
انظر "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٥/ ١٧، "الثقات" لابن حبان ٥/ ١٦، "تهذيب الكمال" للمزي ١٤/ ٣٤٩، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٣٢٣٩).
(٥) ثقة مدلس.